咏丫头岩

这是一首咏物抒怀的七言歌行，以少女喻山石景观丫头岩，先赞叹其天然奇绝的形貌，借神话传说赋予景观奇幻色彩，末句结合自身公务劳碌的处境，抒发了观览时的闲适与淡淡的怅惘，将自然胜景、人文想象与个人心境融为一体。

1. 我尝采石山头见蛾眉：尝，曾经；采石头即采石矶，今安徽马鞍山长江东岸的著名矶头；蛾眉本指美人细长的眉毛，此处以美人轮廓喻丫头岩的整体形态。
2. 且看浓妆淡抹两湖宜：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，形容丫头岩无论晴雨都姿态动人，与周边湖景相得益彰。
3. 何物老妪生此儿：化用魏晋俗语典故（出自《晋书·王衍传》），原句为“何物老妪，生宁馨儿”，此处用来惊叹丫头岩的天然灵秀，仿佛非凡之人所诞育。
4. 又睹双髻尤为奇：双髻指丫头岩的山石造型酷似少女的双发髻，点明景观名称的由来。
5. 五丁刻画盘古时：五丁为古代传说中为蜀王开凿蜀道的五位力士；盘古时指上古时代。此句言丫头岩的造型仿佛是五丁在上古时期精心雕琢而成。
6. 黛绿常假山灵施：黛绿指青苍的山石色泽；山灵即山神。谓山石的青润之色仿佛是山神特意妆点的妆容。
7. 春风阅尽不肯笄：笄为古代女子束发用的簪子，此处代指束发成人。此句以春风历经千载，丫头岩仍保持双髻少女的形态，不肯长成大人。
8. 素螺头立鬓不丝：素螺形容山石发髻如同洁白的螺壳；鬓不丝指“鬓边”（指代山石边缘）没有丝缕般的草木点缀，洁净素雅。
9. 梳云沐雨容为谁：梳云沐雨指被云气梳理、雨水洗涤；容为谁意为容颜为谁而舒展，感叹此胜景或有无人共赏的寂寥。
10. 相逢婉变是似之：婉变（亦作“婉娈”）指柔婉美好的姿态；是似之谓眼前的丫头岩，其神韵与美人别无二致。
11. 古今知几经品题：品题指题咏、品评。意为从古至今已有无数文人为此景观题诗品评。
12. 我困暑役何能诗：困暑役指被盛夏的公务劳碌所困；何能诗意为哪有兴致提笔写诗。
13. 祗疑前川月鉴故半亏：祗通“只”；前川指前方的河流；月鉴意为如镜的明月。此句猜测眼前的明月之所以半缺，或许与丫头岩有关。
14. 嫦娥妒吝耶焉知非：妒吝指嫉妒吝啬；焉知非意为谁知道不是这样呢。借嫦娥神话猜测丫头岩的形态有残缺，或许是嫦娥因嫉妒而刻意为之，为自然景观增添奇幻色彩。

我曾在采石矶头，见过这如美人蛾眉般的岩峰，
淡妆浓抹总相宜，与两湖风光相映成趣。
不知是何等老妇诞下这般灵秀的女儿，
又见她高耸双髻，姿态尤为奇绝。
仿佛是上古五丁亲手雕琢，历经岁月盘桓，
青苍的山色，常是山神精心妆点的容颜。
春风吹过千载，她仍不肯束发成人，
发髻如素螺伫立，鬓边不染一丝尘烟。
经云梳雨洗，容颜为谁舒展？
那婉柔曼妙的姿态，恰似人间绝色。
古今多少文人，都曾为它题诗品评，
我却被暑天的公务缠身，哪有兴致吟诗？
只疑眼前川上的明月，之所以半轮残缺，
莫非是嫦娥嫉妒吝惜，才将它妆成这般模样？

李曾伯为南宋晚期名臣，一生多在地方任职处理军政要务。此诗当作于其途经采石矶之时，时值盛夏，他因公务劳碌暂得驻足观览。诗中“困暑役”正是其当时处境的写照，诗人以咏石寄兴，既赞叹丫头岩的天然之美，也借神话想象抒发了劳顿之余的闲适与淡淡的失意，赋予自然景观以人文意趣。

1. 以美人喻物，意象连贯：全诗以“蛾眉”“双髻”“黛绿”“梳云沐雨”等美人意象贯穿始终，将静态山石转化为活灵活现的少女形象，从形貌到神态极尽描摹，把自然景观赋予灵动的女性美，贴切新颖。
2. 化用典故，自然贴切：多处化用前人诗句与传说，如“浓妆淡抹”化用苏轼诗，“何物老妪”沿用魏晋俗语典故，“五丁刻画”借用古代力士传说，“嫦娥妒吝”融入神话想象，既丰富了诗歌文化内涵，又贴合咏物主题，不显堆砌。
3. 虚实结合，意境奇幻：前半部分写实描摹丫头岩形态，后半部分转入想象，以“嫦娥妒吝”的猜测为景观增添奇幻色彩，同时结合自身“困暑役”的处境，将个人心境融入景物，使咏物诗兼具抒情意味。
4. 语言与格律：此诗为七言歌行体，句式错落不拘于近体格律，语言通俗自然，兼具口语灵动与诗意雅致，读来流畅明快，富有民歌般的质朴韵味。