和清汀蒋省干酒色财气韵

这首诗为唱和之作，针对友人蒋省干所作“酒色财气”主题诗作而和。全诗以批判沉迷酒饮的危害为核心，驳斥了以酣醉为乐的隐逸之趣，推崇儒家名教所倡导的正道之乐，传递出恪守礼教、持守平和心性的人生态度。

烂醉非生涯，小人若甘醴。
- 烂醉：酣醉无度。生涯：人生的正当活法、常态。
- 小人：此处指沉溺酒饮的行为或此类人；甘醴：甜美的美酒，此处反讽其看似甘美实则伤身。
- 句意：整日酣醉绝非正当的人生常态，沉溺酒饮的人恰如贪恋甜酒般被其裹挟。

斧斤戕天和，狂药害正礼。
- 斧斤：斧头，比喻残害的力量；戕：残害、伤害。
- 天和：自然赋予人的先天平和心性与祥和之气；狂药：古人认为酒能乱性，故称酒为“狂药”。
- 正礼：儒家倡导的正统礼制与伦理规范。
- 句意：酒的危害如同斧钺砍伐般戕害了人的先天平和心性，这种“狂药”更败坏了正统的礼制纲常。

可惜竹溪逸，吵饮颍之水。
- 竹溪逸：以竹林七贤为代表的隐逸文人，他们常聚于竹林之下饮酒抒怀；颍之水：颍水，相传尧帝欲禅让天下于许由，许由不受，遁耕隐居于颍水之滨，后世以颍水代指隐士隐居之地。
- 注：“吵饮”疑为“酣饮”或“畅饮”之形近讹误，意为纵情饮酒。
- 句意：可惜那些竹林隐逸的高士，却在颍水之畔纵情酣饮，违背了隐居守志的本心。

名教有余乐，公未知趣耳。
- 名教：儒家以正名定分为核心的礼教纲常；余乐：恪守名教所带来的恒久乐趣。
- 公：此处指友人蒋省干（或沉溺酒饮的群体）；趣：指名教所蕴含的人生意趣。
- 句意：儒家名教之中自有无穷的人生乐趣，只是你还未曾领会其中的真意罢了。

整日酣醉绝非正当的人生活法，
沉溺酒饮的人恰如贪恋甜美的毒酒。
斧钺般的酒害戕伐了先天的祥和心性，
狂乱的酒药败坏了正统的礼制纲常。
可惜竹林隐逸的高士啊，
却在颍水之畔纵情酣饮。
儒家名教之中自有无尽的乐趣，
只是你还未曾领会其中的真意罢了。

李曾伯为南宋中后期官员、文学家，主张抗金复国，为官有政绩，文风兼具刚健与理趣。此诗为唱和清汀蒋省干的《酒色财气》之作，蒋氏原作大概率宣扬酒色财气的享乐意味，李曾伯此诗针锋相对，批判放任酒饮的危害，强调恪守儒家礼教的正道人生，体现了其坚守传统伦理的价值取向。

1. 比喻生动，形象深刻：诗人以“甘醴”“狂药”喻酒，既点出酒的表象甘美，又揭露其乱性害礼的本质；以“斧斤”喻酒对心性的残害，将抽象的危害具象化，通俗易懂。
2. 用典精准，意蕴丰厚：化用“竹林七贤”与“许由隐颍水”的典故，以隐逸高士的饮酒行为作为批判对象，既贴合原诗“酒”的主题，又反衬出作者对正道的坚守，增强了作品的文化厚度。
3. 对比鲜明，态度明确：全诗将“烂醉害礼”与“名教余乐”形成鲜明对比，批判沉溺酒饮的行为，推崇儒家礼教的价值，说理透彻，观点鲜明。
4. 以议论为诗，兼具理趣：全诗以议论为主，语言质朴直白，无过多雕饰，体现了宋诗“尚理”的特点，同时又以情感贯穿其中，兼具说理的清晰性与诗歌的抒情性。