和清汀蒋省干酒色财气韵

这首诗为和韵之作，针对“酒色财气”的世俗话题，以批判与说理结合的方式，直指世人贪图利禄、混淆美丑的通病，借典故阐发富贵无常、物欲虚妄的观点，倡导超脱物欲、坚守本心的处世态度。

1. 纲者弃鱼小：纲者，指渔纲的主人；弃鱼小，即舍弃小鱼，比喻不贪图小利，暗合不苛求小利的处世观。
2. 错人贪鹿肥：“错人”疑为“世人”之讹（或通“措”，代指世俗众人）；鹿肥，古代以猎鹿象征获取利禄权势，此处代指丰厚财货与功名。句意：世俗众人却汲汲追逐功名利禄。
3. 不见阿堵物：阿堵物，典出《世说新语·规箴》，为王衍对钱的戏称，代指钱财。句意：世人只盯着铜臭满身的俗物。
4. 见恶宁馨儿：宁馨儿，语出《晋书·王衍传》，本指美好的孩子，此处反用其意；恶，指酒色财气等丑恶欲望。句意：却将这些贪欲恶行当作值得称道的美好事物。
5. 铜山变荆棘：典出《史记·佞幸列传》，汉文帝赐邓通蜀严道铜山许其铸钱，邓通富甲天下后获罪抄家，铜山荒芜成荆棘。此处以富贵终成空的典故，喻权势财货无法长存。
6. 锦帐启藩篱：锦帐指奢华帷帐，代指权贵的享乐居所；启藩篱即敞开防护屏障，此处指放纵物欲的缺口被打开。
7. 万物与同毁：意为世间万物终将一同归于毁灭，没有什么可以永存。
8. 千驷吾何为：千驷指千辆战车，代指诸侯级别的巨额富贵，语出《论语·季氏》。句意：坐拥如此富贵对我而言又有什么意义呢？

渔者收网时舍弃区区小鱼，
世人却汲汲追逐厚禄肥利。
只盯着那铜臭满身的俗物，
却将丑恶的贪欲认作美好。
曾铸铜山的邓通只剩荆棘荒丘，
锦帐奢华的权贵终也门户洞开。
万物终将一同归于寂灭，
千乘富贵于我又有何意义？

李曾伯为南宋后期主战派官员，兼具文名与吏治才能，一生多在地方与边地任职，目睹南宋官场奢靡、世风浮靡的现状。此诗为和韵之作，回应友人清汀蒋省干所作《酒色财气韵》，借和诗之机批判世俗对酒色财气的追逐，阐发超脱物欲、坚守清廉操守的价值观，暗含对时局颓靡的隐忧。

1. 用典精当，说理具象：全诗化用《世说新语》《史记》《论语》中的典故，以“阿堵物”“铜山荆棘”“千驷”等意象，将抽象的物欲批判转化为可感的历史文化符号，避免了说理诗的空泛。
2. 对比鲜明，主旨突出：以“纲者弃鱼小”的淡泊与“错人贪鹿肥”的追逐形成对比，又以“铜山荆棘”的富贵无常呼应开篇批判，最后以“万物与同毁”的终极视角收束，层层递进强化了“物欲虚妄”的核心观点。
3. 体式灵活，语言凝练：全诗为五言八句，虽不完全符合近体诗严格对仗规则，但音韵和谐，兼具近体诗规整性与古风自由性，语言质朴无华，以浅白文言传递深刻的处世哲理。