这是一首南宋祝寿诗,以祥瑞典故与前朝贤臣为喻,赞颂遂宁转运使李公的德望与治政功绩,同时为其献上百岁寿辰的美好祝福,格调典雅庄重,兼具颂美与抒情性。
寿遂宁李漕
自是清都紫府仙,德星躔次剑东川。
香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天。
元佑贤材名合近,绍兴相业庆基绵。
一年一佛为公寿,五百尊成百年。
香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天。
元佑贤材名合近,绍兴相业庆基绵。
一年一佛为公寿,五百尊成百年。
简要说明
逐句注释
- 自是清都紫府仙:自是,本就是;清都紫府,道家所称天帝居住的天宫仙境,此处喻指李公本是仙班中人,赞其风骨不凡。
- 德星躔次剑东川:德星,旧指象征祥瑞的岁星(木星),亦代指贤德之人;躔次,星辰运行的轨迹位次,此处指贤星降临之地;剑东川,指剑门关以东的川中地区,即遂宁治所所在区域。此句言李公的贤德祥瑞之气降临遂宁。
- 香浮世界莺花地:香浮,香气弥漫;莺花地,指春日莺歌燕舞、繁花似锦的美好地域,此处代指遂宁境内的太平景致,言治下风物和美。
- 人乐春风燕麦天:春风燕麦天,指春日农事顺遂、百姓安居乐业的太平岁月,燕麦为春季作物,此处以春日生机之景喻治下百姓安乐无忧。
- 元佑贤材名合近:元佑,宋哲宗年号(1086-1094),彼时旧党执政,多贤臣辈出;名合近,声名与元佑贤才相当相近,赞李公的名望堪比前朝贤臣。
- 绍兴相业庆基绵:绍兴,宋高宗年号(1131-1162);相业,宰相的政绩功业;庆基,福泽基业;绵,绵延不绝。此句赞李公的功业承继绍兴年间名相的遗风,福泽绵长。
- 一年一佛为公寿:佛,此处喻指受世人尊崇的贤德之人,将李公比作佛陀,言每年都如同佛诞一般为您祝寿,赞颂其德望受人敬仰。
- 五百尊成百年:五百尊,一说指聚集的贤德祝寿宾客,亦有观点认为“尊”为“筹”之讹(“五百筹”指祝寿添寿典故)或“五百载”之误,指寿数绵长;百年,指百岁寿辰。此句意为汇聚众人祝福,庆贺您百岁寿诞,祈愿福寿永续。
现代译文
本是天宫谪降的仙客,
德星垂照剑门以东的川原。
香风漫过莺啼花繁的乡野,
百姓安乐如沐春风,燕麦青青岁岁安。
你的声名堪比元佑贤才,
功业承继绍兴名相的福泽绵长。
年年都如佛诞般为您祝寿,
汇聚众愿贺您百岁安康。
创作背景
李曾伯为南宋后期官员,官至参知政事、枢密使,主战抗元,仕途多有起落。此诗为其赠予遂宁转运使李公的祝寿之作:遂宁位于川中剑门以东,时逢李漕任内治绩斐然,百姓安乐。诗人结合南宋中期朝堂背景,以元佑、绍兴的贤臣名相为参照,借典故彰显李公的治政风范,最终落脚于祝寿祈福,表达对同僚的敬重与美好祝愿。
艺术赏析
- 用典典雅:全诗多处化用古典意象与历史典故,如以“清都紫府”“德星”喻赞李公的不凡风骨与贤德祥瑞,以“元佑贤材”“绍兴相业”借前朝贤臣抬高其声望,既贴合祝寿诗的庄重格调,又彰显了诗作的文化厚度。
- 对仗精巧:颈联“香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天”对仗工整,“香浮”对“人乐”,“世界”对“春风”,“莺花地”对“燕麦天”,以春日景致铺陈治下太平,意境明快祥和。
- 结构严谨:全诗从赞其身份禀赋,到叙其治绩风物,再到比附先贤功业,最后落脚祝寿祈福,层层递进,逻辑清晰,符合祝寿诗的经典结构。
- 意象贴合:以“莺花”“春风”“燕麦”等春日意象营造出祥和安乐的治世图景,既贴合祝寿的喜庆氛围,又暗合“人乐”的治政主题,将颂美与写景融为一体。
常见问题
《寿遂宁李漕》的作者和朝代是什么?
《寿遂宁李漕》的作者是李曾伯,页面按宋作品展示。
《寿遂宁李漕》主要写了什么?
这是一首南宋祝寿诗,以祥瑞典故与前朝贤臣为喻,赞颂遂宁转运使李公的德望与治政功绩,同时为其献上百岁寿辰的美好祝福,格调典雅庄重,兼具颂美与抒情性。
《寿遂宁李漕》的创作背景是什么?
李曾伯为南宋后期官员,官至参知政事、枢密使,主战抗元,仕途多有起落。此诗为其赠予遂宁转运使李公的祝寿之作:遂宁位于川中剑门以东,时逢李漕任内治绩斐然,百姓安乐。诗人结合南宋中期朝堂背景,以元佑、绍兴的贤臣名相为参照,借典故彰显李公的治政风范,最终落脚于祝寿祈福,表达对同僚的敬重与美好祝愿。
《寿遂宁李漕》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典典雅 :全诗多处化用古典意象与历史典故,如以“清都紫府”“德星”喻赞李公的不凡风骨与贤德祥瑞,以“元佑贤材”“绍兴相业”借前朝贤臣抬高其声望,既贴合祝寿诗的庄重格调,又彰显了诗作的文化厚度。 2. 对仗精巧 :颈联“香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天”对仗工整,“香浮”对“人乐”,“世界”对“春风”,“莺花地”对“燕麦天”,以春日景致铺陈治下太平,意境...