送交代董矩堂赴召三首

这首七言律诗为送别友人董矩堂任满赴京征召之作，以古代名臣典故赞誉其地方治绩，借边地百姓的留恋烘托其深得民心，既表达朝野对其的殷切期许，也预祝其入朝掌权后造福天下，情感真挚昂扬，兼具称颂与送别之意。

1. 渡沪已定葛巾北：渡沪，指三国诸葛亮南征时渡过泸水（今金沙江）平定南中，此处以诸葛亮典故喻指董矩堂曾平定西南边患、安定地方；葛巾，古代闲居官员或隐士的头巾，此处代指赴京任职的装束，“北”指向南宋都城临安（今杭州，位于西南任职地的北方），谓其完成地方治绩后北赴朝廷。
2. 分陕既成周衮东：分陕，典出《史记·燕召公世家》，周公旦与召公奭以陕县（今河南陕县）为界分治一方，后世以“分陕”代指主持地方军政要务；周衮，周公旦的礼服，代指周公辅政的重臣身份；“东”呼应分陕典故中周公治陕以东的史实，喻指董矩堂的地方治绩堪比周公，已具备入朝辅政的资望。
3. 二者於斯皆上意：二者，指前两句的“渡沪定乱”与“分陕治绩”两项功绩；於斯，即“于此”，指此时；上意，指朝廷的认可与征召之意，谓两项功绩都契合朝廷召其入朝的初衷。
4. 群然以此望明公：群然，众人都；明公，对友人董矩堂的尊称；此句谓朝野士民都因董的功绩对其入朝后大展宏图寄予厚望。
5. 香名千载梅边雪：香名，指美好的声名；梅边雪，以梅花与白雪的清雅高洁喻指董矩堂的品格与声名，谓其美名将如梅边积雪般流传千载。
6. 归路三秋桂子风：归路，既指董矩堂赴京的行程，也暗指他日荣归故里的道路；三秋，指秋季三个月，代指秋季；桂子风，指桂花盛开时节的清风，既点明赴召的季节，又以“桂子”暗合科举荣升、声名远扬的吉祥寓意。
7. 百万民夷休恋恋：民夷，指当地百姓与少数民族民众，呼应前句“渡沪”“分陕”的西南治绩；休恋恋，不必留恋挽留，谓不必因董的离去而不舍。
8. 公方柄用福无穷：柄用，指被朝廷委以重任、执掌权柄；此句预祝董矩堂入朝后得到重用，将为天下百姓带来无穷福祉。

你像诸葛武侯平定泸水那样安定了西南疆土，又如周召分陕般治绩斐然，即将北赴朝廷。
这两项功绩都合了朝廷的心意，天下士民都对您寄予厚望。
你的美名将如梅边积雪般千载留香，未来的归途定有三秋桂子的清风相迎。
千万百姓与边地夷人不必恋恋不舍，您即将被朝廷重用，届时天下将受无穷福祉。

李曾伯为南宋后期名臣，历理宗、度宗两朝，曾任沿江制置使、四川宣抚使等职，长期活跃于南宋边防与地方治理一线。从诗中“渡沪”“民夷”等线索可知，友人董矩堂曾在西南地区任职，平定边患、安抚夷汉百姓，治绩卓著，因此被朝廷征召赴京。此诗即为李曾伯送别董氏时所作，学界对董矩堂的具体生平记载较少，仅能从其赠诗中推断其有西南地方治理的经历。

1. 用典贴切自然：全诗以诸葛亮渡沪平乱、周公分陕治绩的典故比拟董矩堂的地方功绩，既契合其西南任职的经历，又以古代名臣抬高其声望，不堆砌典故而意蕴深厚。
2. 对仗工整精巧：颈联“香名千载梅边雪，归路三秋桂子风”对仗严谨，“香名”对“归路”、“千载”对“三秋”、“梅边雪”对“桂子风”，意象清雅，既赞誉友人品格声名，又以“桂子风”暗合荣升之兆，兼具文学美感与吉祥寓意。
3. 情感层层递进：全诗从赞誉功绩，到朝廷与士民的期许，再到百姓的留恋与最终的祝福，结构清晰，情感真挚，既有送别时的不舍，又有对友人前途的积极展望，格调昂扬向上。
4. 格律严谨合规：作为七言律诗，全诗平仄合律，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。