游张公祠二首

这首七言律诗是诗人时隔十年重游张公祠的作品，描绘了祠庙周边清幽脱俗的山水景致，抒发了自身闲适淡然的心境，末句暗含对往日归隐盟誓的追忆与怅惘，流露出对林泉隐逸生活的向往。

1. 十年重过石桥行：十年，指时隔十年；石桥，张公祠附近的必经石桥；行，行经、路过。句意：时隔十载再次走过这座石桥。
2. 松下清流载濯缨：松下，松树之下；清流，清澈的溪流；濯缨，语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，原指洗濯冠缨，后多比喻超脱世俗、保持高洁品性，此处亦实写溪水洗濯的场景。句意：松树下的清澈溪流，正可用来洗濯冠缨。
3. 洞隔烟霞知地远：洞，指张公祠附近的岩洞；烟霞，云雾霞光，代指高远空灵的仙境之景；地远，谓此地远离尘嚣。句意：岩洞被烟霞隔绝，可知此地幽远僻静。
4. 坛连仙佛信天成：坛，指张公祠的祭祀坛台；仙佛，指仙释遗迹；信天成，确实是天然造就的胜境。句意：坛台连接着仙佛遗迹，当真宛若天然生成。
5. 人如云意俱闲适：人，指同行者与自身；如云，形容心境闲适舒展，如云之舒卷；俱，都。句意：人和云一般，心意都悠然闲适。
6. 山带霜容似瘦生：带，笼罩、点缀；霜容，经霜草木的清寒色泽；瘦生，清瘦的模样，此处以拟人手法写山的姿态。句意：山峦点缀着经霜的清寒之色，仿佛清瘦的书生。
7. 步出亭皋便归去：亭皋，水边的平地（此处指祠旁的亭台平地）；便归去，便打算返程。句意：走出祠旁的水边平地便欲归去。
8. 它时林壑又寒盟：它时，他日、日后；林壑，山林沟壑，代指隐逸之所；寒盟，语出《左传·襄公九年》，原指坚守的盟约，此处指往日与林泉约定归隐的盟誓，亦暗含对旧约的追忆。句意：他日回到山林隐逸之地，又会想起今日的旧盟。

十载光阴重过石桥路，
松下清流可洗我冠缨。
烟霞隔洞觉此地幽远，
坛台连仙佛宛若天成。
人情云意皆悠然闲适，
山含霜色似清瘦书生。
步出亭皋便欲归去，
他日林泉又忆旧盟情。

李曾伯为南宋后期名臣，字长孺，号可斋，历任沿江制置使等职，兼具军政才能与文学素养，晚年多有归隐林泉的思绪。此诗为其时隔十年重游张公祠所作，张公祠为当地纪念先贤的祠庙。诗人重游故地，见周遭山水清幽，触发闲适心境，末句“寒盟”既暗含对往日归隐约定的追忆，也流露了对再次归隐林泉的期许，整体创作背景贴合其晚年看淡仕途、寄情山水的心境。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，全诗押下平八庚韵，平仄符合平起首句入韵式格律。颔联、颈联对仗工整：“洞隔烟霞知地远”对“坛连仙佛信天成”，“人如云意俱闲适”对“山带霜容似瘦生”，词性、结构一一对应，韵律和谐雅致。
2. 意象灵动：诗人善用古典意象与拟人手法，“濯缨”以典故点明自身高洁志趣，“人如云意”将抽象的闲适心境具象为云的舒卷，“山带霜容似瘦生”赋予山峦清瘦书生般的姿态，既写出山水清寒之景，又暗含诗人的心境。
3. 情景交融：前六句层层铺展清幽景致，从石桥、清流到岩洞、坛台，再到云山霜色，构建出远离尘嚣的隐逸天地；后两句由景入情，以“便归去”收束写景，以“寒盟”点出归隐心事，将山水之乐与个人心绪自然融合，格调清雅淡然。
4. 用典自然：“濯缨”“寒盟”两处典故均贴合情境，未显堆砌晦涩，既丰富了诗词的文化内涵，又强化了情感表达，使闲适之中暗含怅惘，意蕴悠长。