醉蓬莱・自鹫峰曾见

这首是南宋咏桂词的代表作之一，以金粟桂为核心意象，借赞桂花清逸高洁、不与群芳同流的品格，抒发了作者摒弃世俗纷华、坚守修洁情志，同时描绘了秋夜赏桂的清幽意境，寄寓了闲适纾愁的心境。

1. 自鹫峰曾见，金粟如来，犹有英烈
   • 鹫峰：即灵鹫峰，佛教圣地，此处借指清幽的山林胜境；
   • 金粟如来：佛教如来名号，此处以佛名喻金桂，因桂花金黄如粟，自带清寂高洁的禅意；
   • 英烈：指桂花风骨卓异、气度不凡。
2. 碧玉琅玕，点缀碎琼屑
   • 碧玉琅玕：以青绿色美玉、美石比喻桂花枝叶的青翠光洁；
   • 碎琼屑：以细碎的琼玉（雪屑）比喻桂花花瓣，极言其莹洁剔透。
3. 不御纷华，独餐沆瀣，比众芳殊别
   • 不御纷华：不沾染世俗的浮华与纷扰；
   • 餐沆瀣：沆瀣指夜间清露，此处指桂花仅汲取天地清润之气，不依赖世俗滋养；
   • 殊别：与众不同，品格高洁。
4. 好向凉宵，无风无雨，宜露宜月
   • 指桂花盛开的最佳赏玩情境：凉秋之夜，无风无雨，兼有清露与月色，更显桂香清雅。
5. 身在山中，名香天下，全似幽人，一种修洁
   • 幽人：指隐居的高士；
   • 修洁：指品行高洁无瑕。此处将桂花比作深山幽隐的高士，虽身居山林，却声名远播，品格清修。
6. 解使多愁，对此亦纾悦
   • 解使：纵使、即使；
   • 纾悦：舒展愁绪，心生愉悦。意即纵使满怀愁绪，见此佳景也能释怀。
7. 绿绮窗前，乌云鬓侧，休为玉人折
   • 绿绮：古代名琴，此处代指书房雅境；
   • 乌云鬓侧：代指佳人鬓边，此处指桂花可点缀雅境或美人；
   • 休为玉人折：劝诫不要为赏玩或赠予美人而折损桂枝，保留其天然之态。
8. 剩赋新词，满倾佳醑，为成三绝
   • 剩赋：姑且创作新词；
   • 佳醑：美酒；
   • 三绝：一说指桂花、月色、美酒三者皆为清绝之景，一说指将赏桂雅事、桂之高洁与词作融为一体，成一段清绝韵事。

曾在鹫峰清幽胜境相逢，那金粟般的桂树，恰似金粟如来，风骨凛然卓异不凡。
青翠枝叶如美玉琅玕，细碎花瓣恰似琼玉雪屑，点缀枝头清妍。
它不沾染世俗浮华，只独饮天地清露，与寻常群芳全然不同。
最宜在凉秋良夜，无风无雨，伴着清露与明月，赏此清芳。
桂树身居深山，却声名远播天下，恰似幽居高士，一身清修高洁。
纵使满怀愁绪，见此佳景也能舒展愁怀，心生愉悦。
不论是绿绮琴旁的书房雅境，还是佳人鬓边的发间点缀，都不要轻易折取这桂花，要留它天然自在。
姑且写下这首新词，满斟美酒，将这赏桂雅事酿成一段清绝韵事。

李曾伯为南宋后期官员，字长孺，号可斋，曾参与抗金、抗蒙战事，仕途历经起落，既有济世之志，亦有归隐之思。此词无明确创作年份，据其生平推测，当创作于其仕途相对闲适或失意的时期，借桂花的清逸品格寄托自身摒弃纷华、坚守高洁的情志，同时抒发秋夜赏桂的闲适纾愁之感，为其托物言志的代表作之一。

1. 托物言志，意象精妙：以金粟桂为核心意象，将其比作金粟如来、深山幽人，赋予桂花佛性与高士品格，将自然物象与自身情志融为一体，借桂之清修表达对世俗纷华的摒弃，凸显坚守高洁的人生追求。
2. 格律严谨，对仗工稳：《醉蓬莱》为长调词牌，此词严格遵循词牌格律，多处使用对仗，如“不御纷华，独餐沆瀣”“无风无雨，宜露宜月”，句式整齐，音韵和谐，增强了词作的节奏感与音乐美。
3. 用典自然，意境清幽：化用“绿绮”“金粟如来”等典故，不刻意堆砌，自然融入语境；整体营造了凉宵月色、桂香清冽的清幽意境，兼具视觉莹洁之美与嗅觉清雅之香，读来令人心旷神怡。
4. 情感层次丰富：从赞桂之品格，到抒赏桂之悦，再到劝留桂之天然，最后以赋词饮酒收束，情感层层递进，既有对物象的赞美，亦有自我情志的抒发，兼具咏物与抒情的双重美感。