挽大资节使史国公三首

这是一首标准五言挽诗，以凝练笔墨高度概括史国公的德行操守、学识修养与人生志趣，抒发了对其逝世的深切痛悼与追慕之情，格调庄重沉郁，尽显对贤臣的推崇之意。

1. 德齿明时冠
   德：德行操守；齿：年齿、资历；明时：圣明之世；冠：位居首位。句意：德行与资历在当世堪称第一。
2. 诗书正派深
   诗书：代指儒家经典；正派：正统的学问流派；深：造诣深厚。句意：精通儒家经典，深得正统学术的精髓。
3. 修名在原隰
   修名：美好的声名；原隰（xí）：原野平地，代指民间乡野。句意：美名远播于民间乡野之间。
4. 雅志已山林
   雅志：高雅的志趣；山林：指归隐林下的闲适生活。句意：平素的高雅志趣在于归隐林泉。
5. 眼历四朝事
   眼历：亲眼见证；四朝：指史国公历经的四个朝代，学界对具体所指或有争议，一说为高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。句意：亲眼见证了四朝的世事变迁。
6. 神交千圣心
   神交：精神契合、心意相通；千圣：指历代圣贤；心：思想道统。句意：精神上与历代圣贤的思想道统相通相融。
7. 老成天不憗
   老成：指年高德劭的旧臣；憗（yìn）：愿、留；此句化用《诗经·小雅·正月》“天不憗遗一老”，意为上天不愿留下这位老臣，借指史国公逝世。句意：这样的国之老成，上天却不愿将其留存。
8. 大雅有遗音
   大雅：指高雅纯正的礼乐教化与风范；遗音：传世的雅音，代指逝者遗留的风范与影响。句意：其高雅纯正的风范与影响，将如传世雅音永世流传。

德行与资历冠绝当世，
诗书正道造诣至深。
美名远播乡野之间，
雅志本在林泉归隐。
亲见四朝风云变幻，
心神契合一往圣贤。
老成硕辅竟随仙逝，
大雅遗风永世流传。

李曾伯为南宋后期名臣、文学家，官至观文殿学士。此诗为其悼念同朝重臣史国公所作，史国公官至资政殿大学士、节镇长官，历仕多朝，德高望重，晚年或有归隐之举。学界对诗中史国公的具体身份或有争议（一说为史嵩之，一说为史浩），主流观点认为其为南宋中期名臣史嵩之，此诗当作于史国公逝世之后，用以追述其生平品格，抒发哀悼追慕之情。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，平仄、押韵符合近体诗规范，颔联“修名在原隰，雅志已山林”、颈联“眼历四朝事，神交千圣心”均为严整的对仗句，句式工整，音韵和谐，尽显古典诗歌的格律之美。
2. 用典自然，意蕴深厚：末句化用《诗经》典故，以“天不憗”表达对贤臣逝世的痛惜，贴切庄重，毫无堆砌之感，既贴合挽诗的肃穆基调，又丰富了诗句的文化内涵。
3. 结构清晰，层层递进：全诗先赞其德望学识，次述其志趣与生平经历，最后以痛悼与追慕收束，从个人品格到社会影响逐层铺陈，将对逝者的推崇与哀悼之情表达得真挚深沉。
4. 语言凝练，格调高雅：全诗以极简笔墨概括史国公一生，未铺陈具体功业，而是抓住其精神特质进行拔高，整体风格庄重典雅，契合挽诗文体要求，尽显对贤臣的追慕之意。