宜兴山房十首

· 李曾伯

烧罢天香月半昏,掩扃才了便呼灯。
窗前诵彻渊明赋,却傍禅床听葛藤。

简要说明

这首七言绝句是诗人隐居宜兴山房的日常抒怀之作,以时间为线索描摹山居雅事:从黄昏燃香、闭门点灯,到窗前读陶诗、禅床听禅理,整体展现出清幽闲适的隐居生活,寄寓了诗人超脱世俗、寄情诗文与禅理的闲静心境。

逐句注释

  1. 烧罢天香月半昏
    > 烧罢:烧尽、燃完。天香:此处指山房内焚燃的名贵香,以“天香”烘托山居环境的清雅空灵。月半昏:月色朦胧昏暗,点明天色向晚的时段。
    句意:燃尽一炉香,月色已经变得朦胧昏暗。
  2. 掩扃才了便呼灯
    > 掩扃:扃本指门栓,此处代指房门,即掩上柴门。才了:刚做完这件事。便呼灯:即刻点亮灯火。
    句意:刚掩好房门,就立刻让人点亮了灯火。
  3. 窗前诵彻渊明赋
    > 诵彻:诵读完毕、读透。渊明赋:指东晋诗人陶渊明的赋作,如《归去来兮辞》等,此处代指陶渊明的诗文作品,暗含诗人对陶渊明归隐田园志趣的追慕。
    句意:在窗前将陶渊明的诗文赋作诵读完毕。
  4. 却傍禅床听葛藤
    > 却傍:转而倚靠。禅床:僧人坐禅所用的床榻,此处指山房中的禅坐坐具。葛藤:禅宗术语,原指葛的藤蔓,后用来比喻纠缠不清的义理公案或禅门机锋对话,此处代指禅门讲论的义理。
    句意:转而倚靠在禅床之上,聆听禅门的机锋与义理讲说。

现代译文

燃尽一炉清芬的香,月色朦胧昏黄,
刚掩上柴扉,便忙将灯火点亮。
窗前把陶渊明的辞赋诵得熟畅,
又靠着禅床,静听禅家的机锋谈讲。

创作背景

李曾伯为南宋后期官员,曾主持边事抗御蒙古,晚年遭贬谪后退居宜兴,此诗属于《宜兴山房十首》组诗,整体围绕山居日常展开。此时诗人脱离官场繁杂,在宜兴山房寄情诗文与禅理,以日常雅事消解仕途失意的烦闷,享受清幽自在的隐居生活。

艺术赏析

  1. 格律结构:此诗为标准七言绝句,平仄合律,首句仄起入韵,韵脚“昏、灯、藤”属平水韵十蒸部,整体节奏舒缓流畅,以时间顺序串联起完整的山居生活场景,脉络清晰。
  2. 意境营造:选取“天香、月色、柴门、灯火、陶诗、禅床”等意象,将文人雅好与禅家清净融为一体,组合出清幽空灵的山居氛围,尽显闲静自适的心境。
  3. 用典寄寓:两处用典自然贴切:以“渊明赋”呼应陶渊明的归隐志趣,暗含诗人对超脱世俗官场的向往;以“葛藤”代指禅理,点明诗人寄情禅修的精神寄托,将个人心境与传统文化内涵相结合。
  4. 语言风格:全诗以白描手法记录日常琐事,语言平淡质朴无刻意雕琢,于平实之中见真情,尽显文人隐居的闲淡意趣。

常见问题

《宜兴山房十首》的作者和朝代是什么?

《宜兴山房十首》的作者是李曾伯,页面按宋作品展示。

《宜兴山房十首》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人隐居宜兴山房的日常抒怀之作,以时间为线索描摹山居雅事:从黄昏燃香、闭门点灯,到窗前读陶诗、禅床听禅理,整体展现出清幽闲适的隐居生活,寄寓了诗人超脱世俗、寄情诗文与禅理的闲静心境。

《宜兴山房十首》的创作背景是什么?

李曾伯为南宋后期官员,曾主持边事抗御蒙古,晚年遭贬谪后退居宜兴,此诗属于《宜兴山房十首》组诗,整体围绕山居日常展开。此时诗人脱离官场繁杂,在宜兴山房寄情诗文与禅理,以日常雅事消解仕途失意的烦闷,享受清幽自在的隐居生活。

《宜兴山房十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律结构 :此诗为标准七言绝句,平仄合律,首句仄起入韵,韵脚“昏、灯、藤”属平水韵十蒸部,整体节奏舒缓流畅,以时间顺序串联起完整的山居生活场景,脉络清晰。 2. 意境营造 :选取“天香、月色、柴门、灯火、陶诗、禅床”等意象,将文人雅好与禅家清净融为一体,组合出清幽空灵的山居氛围,尽显闲静自适的心境。 3. 用典寄寓 :两处用典自然贴切:以“渊明赋”呼应...