这首词为宋末词人李曾伯晚年抒怀之作,以月夜为核心载体,通过今昔对照展开情感脉络:先追忆少年时恣意欢游、醉待天明的畅快,转而抒发老去后的心境变化,借桐影桂香、冰轮月色营造清幽意境,既慨叹旧梦断绝、知己远隔,又以冷眼旁观世事陈迹,嘲讽功名羁缚之态,最后以超脱尘世的遐想与对雅集盛事的亏欠收束,兼具怀旧怅惘与旷达超脱的复杂襟怀。
水龙吟・少年管领良宵
而今老去,何忧何乐,不空不色。
桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔。
怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北。
冷眼乾坤陈迹。
笑英雄、等为形役。
庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历。
万里瑶台,乘风归去,不知何夕。
对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛。
简要说明
逐句注释
- 少年管领良宵,直须醉待东方白:
少年时正该主宰、赏玩这良辰月夜,定要沉醉到东方泛起鱼肚白。管领:执掌、赏玩,此处指尽情享受。良宵:美好的月夜。直须:应当、定要。 - 而今老去,何忧何乐,不空不色:
如今我已然老去,还有什么忧愁什么喜乐?早已不执于有(色)也不困于无(空),达到超脱物外的心境。不空不色:化用《金刚经》“色即是空,空即是色”,指不偏执于外物得失,摆脱世俗的束缚。 - 桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔:
梧桐影错落横斜,桂香随风摇曳飘落,仙境与凡俗之间又有什么分别呢?桐影:梧桐的影子,常与清幽月夜意象结合;桂香:暗指月中桂树,呼应月夜之景;奚隔:有什么分别,奚,何、什么。 - 怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北:
只惆怅那银桥旧梦已然断绝,玉箫的声息杳远难寻,所思之人,远在楚天以北。银桥:传说中通往仙境的桥梁,此处借指旧日同游的美好梦境;玉箫声杳:玉箫的声音消逝难寻,暗指旧友离散、美好时光不再;楚天北:泛指南方遥远之地,古楚地涵盖今两湖、江西一带,此处指所思之人所在的远方。 - 冷眼乾坤陈迹:
冷静淡漠地看待天地间的过往陈迹。乾坤:天地、世间;陈迹:旧迹、往事,指历史功名与世俗过往。 - 笑英雄、等为形役:
笑那些汲汲于功名的世人,不过是被形体(外物、名利)所役使,终日奔忙。形役:化用陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役”,指为外物所累。 - 庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历:
想当年也曾登临庾楼、泛游袁舫,放声高歌、高声长啸,拥有过这般豪迈壮游的经历。庾楼:即庾亮南楼,东晋庾亮曾与僚属在武昌南楼赏月吟咏,成为文人雅集的经典典故;袁舫:即袁宏牛渚泛舟,东晋袁宏曾在牛渚矶乘月泛江,吟咏自做诗作,为风流雅游的代表典故;浩歌长啸:形容意气风发的豪迈姿态。 - 万里瑶台,乘风归去,不知何夕:
只愿乘风飞往万里之外的瑶台仙境,飘然归去,却不知是在哪一个夜晚。瑶台:传说中西王母的居所,此处代指超脱尘世的理想境界;乘风归去:化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“我欲乘风归去”,表达超脱世俗的愿望。 - 对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛:
对着这皎洁如月的冰轮,只觉辜负了这良辰美景,欠自己千杯美酒与高雅笛曲。冰轮:代指明月,因月色皎洁如轮得名;孤负:同“辜负”;千钟酒:极言酒量之多,指畅饮美酒;三弄笛:即《梅花三弄》,古代雅乐笛曲,因曲调反复演奏三次得名,此处泛指高雅的赏乐雅事。
现代译文
少年时正该尽情赏玩这良辰月夜,定要沉醉到东方泛起鱼肚白。
如今我已然老去,还有什么忧愁什么喜乐?早已不执于有也不困于无,超脱物外。
梧桐影错落横斜,桂香随风摇曳飘落,仙境与凡俗之间又有什么分别?
只惆怅那银桥旧梦已然断绝,玉箫的声息杳远难寻,所思之人,远在楚天以北。
冷眼旁观天地间的过往陈迹,
笑那些所谓英雄,不过是为外物所役,终日奔忙。
想当年也曾登临庾楼、泛游袁舫,放声高歌、高声长啸,也曾有过这般豪迈壮游的经历。
如今只愿乘风飞往万里瑶台,飘然归去,却不知是在哪一个夜晚。
对着这皎洁冰轮,只觉辜负了这良辰美景,欠自己千杯美酒,与那三弄清笛。
创作背景
李曾伯为南宋末年官员、词人,曾历任沿江制置使、知庆元府等职,晚年因政治弹劾罢官,退居湖州等地,远离政坛。此词大概率作于其晚年闲居之时,当时南宋国势日蹙,元军步步紧逼,词人历经宦海沉浮,看透功名羁缚,既怀念少年意气与旧游壮事,又对世俗名利产生超脱之感,借月夜之景抒发对时光流逝、世事变迁的感慨,兼具个体心境与时代背景的投射。学界对其创作时间的考证无重大争议,均认为是其晚年抒怀之作。
艺术赏析
- 结构严谨,今昔对照鲜明:全词以“少年”与“而今老去”的对比开篇,奠定情感基调,随后从实景(桐影桂香、冰轮)转入虚境(旧梦、瑶台),最后以“欠酒与笛”收束,情感从快意到怅惘再到旷达,层次清晰,脉络分明。
- 用典自然,意蕴厚重:多处化用古典典故,如“不空不色”化用佛典、“形役”出自陶渊明、“庾楼袁舫”化用东晋雅游典故、“乘风归去”化用苏轼词句,既贴合词人心境,又丰富了词的文化内涵,避免了直白抒情的单薄。
- 意象虚实相生,意境空灵:以“桐影横斜”“桂香摇落”“冰轮”等实景营造清幽月夜氛围,又以“银桥梦断”“万里瑶台”等虚境构建超脱尘世的想象空间,虚实结合,既写出眼前月色之美,又暗含词人的精神追求,意境空灵悠远。
- 刚柔并济,风格兼具:词中既有“浩歌长啸”“万里瑶台”的豪放笔触,又有“桐影横斜”“玉箫声杳”的婉约细腻,刚柔相济,既体现了宋末豪放词派的特点,又不失婉约的抒情质感。
- 格律合规,音律和谐:此词为《水龙吟》正体,双调一百零二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵,平仄协调,对仗工整(如“庾楼袁舫,浩歌长啸”),符合词牌格律要求,读来朗朗上口,音韵悠扬。
常见问题
《水龙吟・少年管领良宵》的作者和朝代是什么?
《水龙吟・少年管领良宵》的作者是李曾伯,页面按宋作品展示。
《水龙吟・少年管领良宵》主要写了什么?
这首词为宋末词人李曾伯晚年抒怀之作,以月夜为核心载体,通过今昔对照展开情感脉络:先追忆少年时恣意欢游、醉待天明的畅快,转而抒发老去后的心境变化,借桐影桂香、冰轮月色营造清幽意境,既慨叹旧梦断绝、知己远隔,又以冷眼旁观世事陈迹,嘲讽功名羁缚之态,最后以超脱尘世的遐想与对雅集盛事的亏欠收束,兼具怀旧怅惘与旷达超脱的复杂襟怀。
《水龙吟・少年管领良宵》的创作背景是什么?
李曾伯为南宋末年官员、词人,曾历任沿江制置使、知庆元府等职,晚年因政治弹劾罢官,退居湖州等地,远离政坛。此词大概率作于其晚年闲居之时,当时南宋国势日蹙,元军步步紧逼,词人历经宦海沉浮,看透功名羁缚,既怀念少年意气与旧游壮事,又对世俗名利产生超脱之感,借月夜之景抒发对时光流逝、世事变迁的感慨,兼具个体心境与时代背景的投射。学界对其创作时间的考证无重大争议,均认...
《水龙吟・少年管领良宵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,今昔对照鲜明 :全词以“少年”与“而今老去”的对比开篇,奠定情感基调,随后从实景(桐影桂香、冰轮)转入虚境(旧梦、瑶台),最后以“欠酒与笛”收束,情感从快意到怅惘再到旷达,层次清晰,脉络分明。 2. 用典自然,意蕴厚重 :多处化用古典典故,如“不空不色”化用佛典、“形役”出自陶渊明、“庾楼袁舫”化用东晋雅游典故、“乘风归去”化用苏轼词句,既贴...