水龙吟・荆州咫尺神州

· 李曾伯

荆州咫尺神州,几番得失孙刘手。
山河天险,东南牖户,钺何轻授。
泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。
喜大堤草色,镇长春在,羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。
柳营深、铁衣闲昼。
摩云胜气,追戎马足,走蜚狐口。
往事纷纷,付之蛮触,相忘庄叟。
有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。

简要说明

这首词借荆州的历史沿革与三国典故,抒发了对南宋边防用人失当、武备废弛的忧虑,慨叹过往无谓的纷争,同时以祖逖、张华等典故寄托了报国杀敌、收复失地的壮志豪情,兼具怀古伤今与励志抒怀的双重内涵。

逐句注释

  1. 荆州咫尺神州,几番得失孙刘手。
    荆州:古代九州之一,此处指南宋荆湖北路辖区,为长江中游边防重镇。咫尺神州:极言荆州距离南宋核心统治区域极近,实为朝廷东南屏障。孙刘手:指三国时期刘备、孙权为争夺荆州多次爆发战争,荆州曾数易其手。
  2. 山河天险,东南牖户,钺何轻授。
    山河天险:荆州依托长江、荆山形成天然防御屏障。东南牖户:牖户指门窗,此处比喻荆州为南宋东南朝廷的上游屏障门户。钺:古代斧形兵器,帝王常以之赐给大将,代指兵权、帅权。句意:如此险要的战略要地,朝廷为何轻易将兵权授予他人?暗含对南宋边防用人不当的批评。
  3. 泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。
    碑存:指羊祜堕泪碑,西晋名将羊祜镇守荆州时深得民心,死后百姓为其立碑于岘山,见碑者常落泪。鹤归城是:化用丁令威化鹤归来的典故,谓城郭依旧,人事已非。句意:岘山的堕泪碑仍在,城郭虽存却已物是人非,回首千年兴亡,不禁悲从中来,不堪回首。此处借荆州古迹抒发对北宋灭亡、中原沦陷的慨叹。
  4. 喜大堤草色,镇长春在,羊与陆、孰能否。
    大堤:指荆州城外汉江大堤,为当地名胜。镇长春在:意为大堤春色常在,象征荆州的安定根基未失。羊与陆:指西晋羊祜与东吴陆抗,二人分镇晋吴荆州边境,虽为敌国却互相敬重,传为佳话。孰能否:意为如今的守将,有谁能比得上羊、陆二人?暗含对当世将领能力的质疑。
  5. 风景依然吾有。
    意为荆州山川风景依旧,仍为南宋所有,稍作宽慰之语。
  6. 柳营深、铁衣闲昼。
    柳营:即细柳营,西汉名将周亚夫的军营,此处代指军纪严明的宋军营地。铁衣:铠甲,代指士兵。句意:军营深严,士兵的铠甲在白日里闲置,暗含对边防松弛、武备废弛的忧虑。
  7. 摩云胜气,追戎马足,走蜚狐口。
    摩云胜气:形容士气高昂,直上云霄。追戎马足:追击敌军骑兵。蜚狐口:古代关隘名,位于今河北涞源北,为北方边境要塞,此处代指中原失地。句意:盼宋军能有凌云壮志,追击敌骑,直驱北方要塞,收复中原河山。
  8. 往事纷纷,付之蛮触,相忘庄叟。
    蛮触:《庄子·则阳》中记载的蜗牛角上的两个小国,因争夺地盘连年征战,后以“蛮触”代指无谓的纷争。庄叟:即庄子。句意:过往的种种纷争(含南宋朝廷内的党争、历史上的割据混战),都不过如蛮触相争般渺小可笑,不妨学庄子将其抛诸脑后,彼此相忘。
  9. 有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。
    中夜闻鸡:化用祖逖闻鸡起舞的典故,指有志之士深夜闻鸡鸣便起身习武,报效国家。剑光正烛牛斗:化用《晋书·张华传》中雷焕发掘宝剑、剑气上冲牛斗二星的典故,代指有志之士身怀奇才、壮志凌云。句意:世间仍有像祖逖那样的志士,深夜闻鸡起舞,他们的剑光正照耀牛斗星空,满怀报国杀敌的豪情。

现代译文

荆州近在大宋核心疆域之侧,
三国时便几番易主,落入孙刘之手。
这里本是凭依山河的天险之地,
是东南王朝的门户屏障,
可朝廷为何轻易将帅权授予他人?
岘山的堕泪碑依然矗立,城郭依旧却已物是人非,
回首千年兴亡,不禁泪落难禁,不堪回首。
只喜大堤芳草青青,岁岁春色常驻,
试问如今守边之人,可有羊祜、陆抗那般才干?
所幸江山风景依旧,仍为我大宋所有。
只是如今军营深严,士兵铠甲闲置于白日,武备渐弛。
我盼宋军能有凌云壮志,追击敌骑,直驱蜚狐口要塞,收复北地河山。
过往的种种纷争,不过如蜗牛角上的蛮触之争般渺小,
不妨学庄子,将这些无谓纷争做忘。
世间仍有像祖逖那样的志士,深夜闻鸡起舞,
他们的剑光正照耀牛斗星空,满怀报国豪情。

创作背景

李曾伯为南宋后期主战派名臣,曾多次出任荆襄、淮东等地帅臣,主持边防军务。彼时蒙古大军已大举南下,南宋朝廷内部主和派当道,武备废弛,词人虽力主抗敌却屡遭排挤。这首词当作于其镇守荆州期间,词人借荆州的战略地位与历史典故,既批评朝廷边防用人失当、武备松弛,又抒发了自己报国杀敌、收复中原的壮志,同时暗含对朝廷内部无谓党争的不屑。

艺术赏析

  1. 用典精当,借古喻今:全词密集化用三国、魏晋典故,如羊祜堕泪碑、陆抗羊祜对峙、细柳营、蛮触相争、闻鸡起舞、剑光烛牛斗等,均紧扣荆州地域历史与南宋现实边防,将怀古与伤今紧密结合,既丰富了词作内涵,又精准传递了词人的情感。
  2. 结构开合有致:上片由荆州历史得失起笔,转入对当下边防的忧虑,以“不堪回首”收束怀古之悲;下片先以“风景依然吾有”稍作宽慰,随即笔锋一转批评武备废弛,继而抒发收复失地的壮志,最后以志士豪情作结,情感从悲慨转向激昂,起伏跌宕。
  3. 格律严谨,对仗工整:作为《水龙吟》词牌,全词严格遵循平仄格律,多处运用对仗,如“山河天险,东南牖户”,增强了词作的节奏感与音乐美。
  4. 意境兼具苍凉与豪情:上片以“泪落碑存”“不堪回首”营造苍凉怀古的意境,下片则以“摩云胜气”“剑光正烛牛斗”转向豪迈报国之志,两种意境交织,既体现了词人对时局的忧思,又展现了其不屈的爱国情怀。

常见问题

《水龙吟・荆州咫尺神州》的作者和朝代是什么?

《水龙吟・荆州咫尺神州》的作者是李曾伯,页面按宋作品展示。

《水龙吟・荆州咫尺神州》主要写了什么?

这首词借荆州的历史沿革与三国典故,抒发了对南宋边防用人失当、武备废弛的忧虑,慨叹过往无谓的纷争,同时以祖逖、张华等典故寄托了报国杀敌、收复失地的壮志豪情,兼具怀古伤今与励志抒怀的双重内涵。

《水龙吟・荆州咫尺神州》的创作背景是什么?

李曾伯为南宋后期主战派名臣,曾多次出任荆襄、淮东等地帅臣,主持边防军务。彼时蒙古大军已大举南下,南宋朝廷内部主和派当道,武备废弛,词人虽力主抗敌却屡遭排挤。这首词当作于其镇守荆州期间,词人借荆州的战略地位与历史典故,既批评朝廷边防用人失当、武备松弛,又抒发了自己报国杀敌、收复中原的壮志,同时暗含对朝廷内部无谓党争的不屑。

《水龙吟・荆州咫尺神州》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,借古喻今 :全词密集化用三国、魏晋典故,如羊祜堕泪碑、陆抗羊祜对峙、细柳营、蛮触相争、闻鸡起舞、剑光烛牛斗等,均紧扣荆州地域历史与南宋现实边防,将怀古与伤今紧密结合,既丰富了词作内涵,又精准传递了词人的情感。 2. 结构开合有致 :上片由荆州历史得失起笔,转入对当下边防的忧虑,以“不堪回首”收束怀古之悲;下片先以“风景依然吾有”稍作宽慰,随即...