和戴石屏

本诗为宋代王伯大唱和友人戴复古（号石屏）的作品，以直白的写实笔触描绘了灾荒年间百姓流离、民生凋敝的惨状，抒发了诗人对底层民众的深切同情，以及对天灾难以抗拒的深沉叹惋，兼具现实主义关怀与沉郁的情感基调。

1. 赤地我居苦：赤地，指旱灾或兵灾后寸草不生的土地，此处特指旱灾之地；我居苦，意为我所居住的地方正饱受灾荒之苦。
2. 寸心天我知：寸心，指内心、心绪；“天我知”为倒装语序，即“天知我”，意为自己的忧苦唯有上天能够体察，凸显了诗人无人理解的孤寂与忧思。
3. 元元争救死：元元，出自《战国策》，代指平民百姓；争救死，意为百姓争相逃命、设法苟全性命。
4. 凛凛强夫危：凛凛，形容危急、惶恐的样子；强夫，此处泛指身强力壮的民众；意为即使是强壮的劳力，也都陷入了危殆的处境。
5. 备具先三日：备具，指救灾的筹备工作；先三日，意为本应在灾荒发生前提前做好防备。
6. 忧端彼一时：忧端，指灾荒引发的忧患；彼一时，指灾荒猝然爆发的那个时刻，暗指防备未能及时落实。
7. 倏然返生意：倏然，意为忽然、迅速；返生意，指灾荒过后生机复苏，百姓得以延续生存。
8. 人力岂能为：岂能为，意为哪里是人力所能办到的，以反问句式强化了诗人对天灾难以抗拒的无奈，暗含对未能提前备灾的隐忧。

赤地千里，我居处满是灾荒的苦辛，
一片忧怀，唯有苍天知晓我心。
万千百姓争相逃命，只求苟活，
纵然强壮之人，也都处境危凛。
救灾的防备本应早三日筹备，
忧患却在此时猝然降临。
忽然间生机重返大地，
这哪里是人力所能办成的事啊！

戴复古，号石屏，为南宋江湖诗派代表诗人。王伯大此诗为唱和戴复古的原作而作，创作于南宋理宗朝，当时江南多地爆发严重旱灾，赤地千里，百姓流离失所。诗人曾任职地方，亲历灾荒场景，目睹底层民众救死不暇的惨状，遂作此诗抒发忧民之情，同时暗含对当时救灾筹备迟缓的隐晦批评。

1. 格律与体式：本诗为标准五言律诗，颔联、颈联虽未严格对仗，但整体平仄协调，符合近体诗格律要求，结构严谨，层层递进。
2. 写实手法：全诗以白描为主，无华丽辞藻，直接铺陈灾荒惨状，从自身忧思落笔，再扩展至百姓苦难，最后以反问收束，情感沉郁真挚，体现了宋诗关注民生的现实主义传统。
3. 意象与修辞：“赤地”“元元”等意象沿用古典诗词中指代灾荒与百姓的常用语，质朴厚重；“寸心天我知”的倒装句式，强化了诗人孤寂忧思的情绪；末句反问，将对天灾的叹惋推向高潮，余味悠长。
4. 情感内核：全诗以“忧”为核心，从个人忧怀延伸至天下苍生，既抒发了对民生疾苦的同情，也暗含了对为政者未能提前防灾的不满，体现了传统士大夫的家国情怀。