侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀

· 王志道

早蚕上箔将成趼,晚界蚕方起大眠。
两月辛勤敢胥怨,成丝成绢更成绵。

简要说明

这首七言绝句以山居所见的养蚕农事为题材,细致描摹了早蚕将结茧、晚蚕正处于大眠期的生长阶段,抒发了对农桑劳作的体察,既写出了养蚕过程的辛勤,也寄托了对劳作丰收的期许,体现了诗人对乡间农事的关注与共情。

逐句注释

  1. 早蚕上箔将成趼早蚕指早春批次饲养的蚕;上箔指蚕吐丝结茧前,爬上专供其结茧的竹制蚕箔;通“茧”,即蚕茧。句意:早春饲养的蚕已经爬上蚕箔,即将结成蚕茧。
  2. 晚界蚕方起大眠晚界蚕指后期分批次饲养的蚕;大眠是蚕蜕皮生长过程中的静息阶段,此时蚕停止进食、体躯缩短,是蚕生长的关键节点(通常指第三次蜕皮期)。句意:后期饲养的晚蚕,刚刚进入大眠的静息阶段。
  3. 两月辛勤敢胥怨两月指养蚕周期约为两个月;胥怨语出《尚书·盘庚上》“邦人不胥以穀,而亦惟汝故”,意为互相埋怨、抱怨辛劳;“敢”表反问语气,意为“岂敢”。句意:历经两个月的辛勤劳作,(养蚕人)又岂敢互相抱怨辛苦?
  4. 成丝成绢更成绵为连词,意为“还有、以及”;指用蚕丝制成的丝绵。句意:最终能纺成丝线、织成绢绸,更能制成柔软的丝绵。

现代译文

早春的蚕儿爬上蚕箔,快要结成圆圆的蚕茧;
晚养的分批次蚕儿,刚刚进入蜕皮静息的大眠。
整整两月的辛勤劳作,哪敢互相埋怨辛劳?
只盼能纺出丝线、织成绢绸,更能纺就柔软的丝绵。

创作背景

王志道为宋代诗人,生平事迹史籍记载不多,仅知其曾官至朝散大夫。这首诗出自其山居随笔式组诗,标题意为:寄居山居已数月,但凡亲眼所见、亲耳所闻的事物,都随手写成诗句。此诗是作者寄居乡间时,目睹当地农人种桑养蚕的日常劳作,有感于农事的辛勤与收获的不易,即兴写下的田园小诗。宋代江南地区蚕桑业极为发达,农家多以养蚕为主要副业,诗人通过捕捉养蚕的两个关键阶段,展现了乡间农事的细致与农人的坚韧。

艺术赏析

  1. 白描手法,质朴自然:全诗以直白的语言描摹养蚕场景,无刻意雕琢的辞藻,从早蚕结茧、晚蚕大眠两个节点,清晰展现了两个月的养蚕周期,极具生活真实感,尽显田园诗的质朴意趣。
  2. 用典与反问结合:“胥怨”化用《尚书》典故,既丰富了诗句的文化内涵,又以反问语气“敢胥怨”,将农人的隐忍与甘于辛劳的心境含蓄道出,避免了直白抒情的生硬。
  3. 层层递进的抒情:末句“成丝成绢更成绵”以“更”字递进,从丝线到绢绸再到丝绵,层层铺展劳作的最终成果,将诗人对丰收的期盼与对农人的共情融入其中,情感真挚平实。
  4. 格律合规:此诗为标准七言绝句,平仄协调(以平水韵计),前后两句的农事描摹形成自然的场景对照,读来朗朗上口,兼具音乐性与可读性。

常见问题

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》的作者和朝代是什么?

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》的作者是王志道,页面按宋作品展示。

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》主要写了什么?

这首七言绝句以山居所见的养蚕农事为题材,细致描摹了早蚕将结茧、晚蚕正处于大眠期的生长阶段,抒发了对农桑劳作的体察,既写出了养蚕过程的辛勤,也寄托了对劳作丰收的期许,体现了诗人对乡间农事的关注与共情。

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》的创作背景是什么?

王志道为宋代诗人,生平事迹史籍记载不多,仅知其曾官至朝散大夫。这首诗出自其山居随笔式组诗,标题意为:寄居山居已数月,但凡亲眼所见、亲耳所闻的事物,都随手写成诗句。此诗是作者寄居乡间时,目睹当地农人种桑养蚕的日常劳作,有感于农事的辛勤与收获的不易,即兴写下的田园小诗。宋代江南地区蚕桑业极为发达,农家多以养蚕为主要副业,诗人通过捕捉养蚕的两个关键阶段,展现了乡间...

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 白描手法,质朴自然 :全诗以直白的语言描摹养蚕场景,无刻意雕琢的辞藻,从早蚕结茧、晚蚕大眠两个节点,清晰展现了两个月的养蚕周期,极具生活真实感,尽显田园诗的质朴意趣。 2. 用典与反问结合 :“胥怨”化用《尚书》典故,既丰富了诗句的文化内涵,又以反问语气“敢胥怨”,将农人的隐忍与甘于辛劳的心境含蓄道出,避免了直白抒情的生硬。 3. 层层递进的抒情 :末...