满庭芳・二气旋还

这首词是宋代内丹修炼专词，系统阐述了内丹周天运行、药物炼养的核心功法，以及抛弃世俗杂念、内养成真的修炼路径，最终描绘了功成得道的终极境界，兼具丹道理论性与词体文学性。

1. 二气旋还，三宫升降，往来於是无穷：二气指阴阳二气；三宫一说指上、中、下三丹田，一说指尾闾、夹脊、玉枕三关，学界有争议。此句言阴阳气机循环返还，三宫部位气机上下升降，周天运转永无穷尽。
2. 透关神水，铅汞过三峰：透关神水指修炼时舌抵上腭所生的舌下津液（内丹称“玉液还丹”）；铅汞为内丹修炼的核心药物，分别代指坎中真阴、离中真阳（或虎、龙之喻）；三峰一说为三丹田，一说为三关，学界存争议。此句言津液通关，铅汞药物运转过三峰。
3. 返复周流八脉，戊己炼、阴虎阳龙：八脉指奇经八脉；戊己为内丹学中中央土之喻，一说指脾土为丹炉根基，一说为调和阴阳的关键，学界有争议；阴虎、阳龙分别代指铅、汞二药（或西金、东木之象）。此句言气机周流于奇经八脉，以中央土调和炼养阴阳龙虎。
4. 凝情处，金光朗朗，身外见形容：凝情指凝神守一；金光朗朗为修炼内景中出现的光明景象；身外见形容指修炼到一定境界时出现的身外之像（或元神显现）。此句言凝神守一之时，内现金光，身外显现真容。
5. 灵光，真造化，天机深远，推测难通：灵光指修炼所显的元神灵光；真造化指天地自然的造化之功。此句言元神灵光为真正的造化本源，天机玄妙深远，难以凭世俗智慧推测。
6. 算利名酒色，恰似秋风：此句以秋风扫落叶之喻，言世俗的名利、酒色皆如秋风过耳，当彻底摒弃。
7. 大道玄炉进火，三田内养出神功：大道玄炉指内丹修炼的炉鼎（以身体为炉鼎）；进火指内丹修炼的火候调控；三田即三丹田。此句言以身体为炉鼎，调控火候，在三丹田内养炼出神通妙用。
8. 功成後，金书来诏，平步赴瑶宫：金书来诏指成仙后天帝颁下诏书；瑶宫指仙界宫殿。此句言修炼功成之后，将受天庭诏命，平步飞升前往仙宫。

阴阳二气循环返还，三丹田气机上下升降，周天运转永无穷尽。
舌下津液通关，铅汞药物运转过三峰。
气机周流于奇经八脉，以中央土调和炼养阴阳龙虎。
凝神守一之时，内现金光朗朗，身外显现真容。
元神灵光，乃是天地真造化，天机玄妙深远，世俗智慧难以通晓。
细算起来，名利酒色不过如秋风过耳，当彻底摒弃。
以身体为丹炉，调控火候进火，在三丹田内养炼出神功妙用。
功成之后，天庭颁下金书诏书，平步青云飞升前往瑶宫仙境。

何锄翁为宋代内丹修炼家，宋代内丹学发展至鼎盛，文人士大夫与修道者多以诗词阐述丹道理论。此词未明确标注具体创作时间，应为作者内丹修炼实践与理论总结的产物，旨在以词体普及内丹功法，传递修道成仙的终极追求。

1. 格律严谨，词体合规：此词依《满庭芳》正体格律创作，双调九十五字，前后段各十句、四平韵，平仄协调，句式节奏契合词牌要求，部分句子暗含对仗逻辑，读来朗朗上口。
2. 术语密集，道学特色鲜明：全词以大量内丹专业术语构建丹道理论体系，是典型的“丹道词”，兼具学术性与专业性，需具备基础内丹学知识方可完全解读。
3. 意象连贯，意境递进：从气机运行的微观过程，到内景显现的修炼境界，再到摒弃世俗、内养成真的修炼要求，最后落脚于功成飞升的终极理想，层层递进，意境从神秘的修炼内景过渡到开阔的仙界图景，结构完整。
4. 比喻生动，说理通俗：以“利名酒色，恰似秋风”的生活化比喻，将抽象的世俗杂念具象化，便于理解修道当断除外缘的核心思想，在深奥的丹道理论中融入了通俗的教化意义。