张求

这首诗是北宋诗人唐庚的咏人之作，通过刻画底层老兵张求的言行与品格，赞扬其刚直不阿、仗义疏财的可贵品质，以张求与当时丧失士节的官僚士大夫形成鲜明对比，批判了官场的道德沦丧，抒发了诗人对坚守气节的推崇，以及愿以张求为鉴、激励自身颓唐之志的情怀。

张求一老兵，著帽如破斗。
张求：诗中塑造的底层老兵形象。一老兵：仅为一名退伍士兵。著帽：戴帽。破斗：破旧的斗笠，喻帽子破败不堪。句意：张求不过是个退伍老兵，头上戴的帽子如同破旧的斗笠一般。

卖卜益昌市，性命寄杯酒。
卖卜：以占卜谋生。益昌：古地名，今四川广元一带，此处指张求谋生的集市。寄杯酒：将性命依托于饮酒度日。句意：他在益昌的集市上靠占卜为生，整个人生都寄托在杯中的酒里。

骑马好事久，金钱投瓮牖。
骑马：常年骑马出行，指其活动范围较广。好事：好打抱不平、仗义行事。瓮牖（yǒu）：用破瓮砌成的窗户，代指贫寒人家的居所。句意：他长期以来好打抱不平，常将金钱投入贫寒人家的破窗之中。

一语不假借，意自有臧否。
不假借：不虚伪敷衍，说话直截了当。臧否（zāng pǐ）：褒贬、评判是非。句意：他说话从不虚与委蛇，心中自有明确的是非标准。

鸡肋巧安拳，未省怕嗔殴。
鸡肋：原指鸡的肋骨，此处喻形体瘦弱。巧安拳：虽身形瘦弱却能灵活挥拳打斗。未省：不曾、未曾。嗔殴：发怒殴打。句意：即便身形瘦弱如鸡肋，也能巧妙挥拳打斗，从不惧怕被人打骂。

坐此益寒酸，饿理将入口。
坐此：因此（指仗义疏财、直言敢为）。益：更加。寒酸：穷困潦倒的模样。饿理：即将饿死的征兆。句意：正因如此他愈发穷困潦倒，饿死的危机已近在眼前。

未死且强项，那暇顾炙手。
强项：刚直不屈，不肯低头（暗用东汉董宣“强项令”典故）。炙手：即“炙手可热”，代指权势显赫的权贵。句意：只要还没死，就依然刚直不肯低头，哪有空闲去巴结那些炙手可热的权贵。

士节久凋丧，舐痔甜不呕。
士节：士大夫的气节与操守。凋丧：丧失、败坏。舐痔：典出《庄子·列御寇》，宋人曹商为秦王舐痔获赏，后世以“舐痔”喻谄媚权贵、寡廉鲜耻的行为。句意：士大夫的气节早已荡然无存，舔舐权贵的痔疮都觉得甘甜毫不恶心。

求岂知道者，议论无所苟。
岂：难道。知道者：懂得道义、恪守原则的人。无所苟：从不苟且迎合，坚持原则。句意：张求难道算得上是懂得大道的人吗？但他发表议论从不苟且敷衍。

吾宁从之游，聊以激衰朽。
宁：宁愿。从之游：与他交往。激：激励。衰朽：衰颓腐朽的志气，代指诗人自身颓唐的精神状态。句意：我宁愿与他交往，姑且用他的刚直品格来激励我这衰颓的志气。

张求不过是个退伍老兵，
头上戴的帽子像破旧的斗笠一般。
他在益昌的集市上靠占卜谋生，
整个人生都寄托在杯中的酒里。

他常年骑马出行、好打抱不平，
常将金钱投入贫寒人家的破窗之中。
说话从不虚与委蛇，
心中自有明确的是非标准。

即便身形瘦弱如鸡肋，
也能灵活挥拳打斗，从不惧怕被人打骂。
正因如此他愈发穷困潦倒，
饿死的危机已近在眼前。

只要还没死，就依然刚直不肯低头，
哪有空闲去巴结那些炙手可热的权贵？
士大夫的气节早已荡然无存，
舔舐权贵的痔疮都觉得甘甜毫不恶心。

张求难道算得上是懂得大道的人吗？
但他发表议论从不苟且迎合。
我宁愿与他交往，
姑且用他的刚直品格来激励我这衰颓的志气。

唐庚为北宋中后期诗人，字子西，眉州丹棱人，仕途坎坷，曾因替人代作文字获罪被贬惠州，长期处于困顿失意之中。这首诗是诗人在目睹官场中士大夫谄媚权贵、气节丧尽的现实后创作的咏人抒怀之作，借底层老兵张求的形象，寄托了自己对理想人格的追求，同时抒发了对当时社会道德沦丧的不满。

1. 以小见大，反差鲜明：全诗聚焦于平凡的底层老兵张求，却通过其言行折射出上层官场的道德堕落，将张求的刚直仗义与官僚的寡廉鲜耻形成强烈对比，凸显了诗歌的批判力度。
2. 白描手法，质朴传神：诗歌以平实无华的语言直接刻画人物，如“著帽如破斗”“金钱投瓮牖”等句，不加修饰地展现张求的穷困处境与仗义品格，人物形象生动立体。
3. 用典精当，讽刺辛辣：诗中“舐痔”典出《庄子》，精准讽刺了当时官僚谄媚权贵的丑态；“强项”暗用东汉董宣的典故，突出张求刚直不屈的性格，典故的运用既丰富了诗歌内涵，又增强了批判的尖锐性。
4. 结构严谨，层层递进：诗歌先叙写张求的身份、生计与行事，再赞其品格，继而批判士大夫的堕落，最后抒发自身志趣，脉络清晰，情感逐层深化，体现了宋诗“以文为诗”的特点。
5. 语言刚健，兼具叙事与抒情：全诗摒弃华丽辞藻，以口语化的平实语言完成叙事与议论，既有对人物的生动刻画，又融入了诗人的真情实感，展现出宋诗重意趣、重议论的独特风貌。