这首是江南民间端午龙舟竞渡时传唱的棹歌,以质朴通俗的语言记录了竞渡前的祭祀祈福仪式与民俗风貌,展现了吴越地区竞渡活动的华美排场,暗含对当时江南盛景的描摹。
竞渡櫂歌
建云斿,建云斿,土风到处总相犹。
朝了霍山朝岳帝,十分打扮是杭州。
朝了霍山朝岳帝,十分打扮是杭州。
简要说明
逐句注释
- 建云斿:建,树立;云斿,绘有云纹的旌旗(“斿”原指旌旗垂饰,此处代指整体旌旗)。两句重复,为棹歌领起的呼告,契合划船时的节奏韵律。
- 土风到处总相犹:土风,当地民俗风情;相犹,相同、相似。意为各地龙舟竞渡的风俗大体相仿。
- 朝了霍山朝岳帝:朝了,祭祀完毕;霍山,此处泛指当地山神;岳帝,指五岳大帝,为古代官方与民间共同祭祀的山岳神祇。此句写竞渡前先后祭祀山神与岳帝的祈福仪式。
- 十分打扮是杭州:打扮,指龙舟装饰与划船人员的妆饰;杭州,南宋都城临安,是当时江南竞渡风俗最盛的地区。意为当地竞渡的妆饰排场堪比杭州,尽显华美隆重。
现代译文
竖起如云的彩旌,竖起如云的彩旌,
各地竞渡的乡风,处处都一般情形。
先祭罢霍山神,再朝觐岳帝圣明,
那盛装的排场,直追杭州的盛景。
创作背景
黄公绍为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕。这首《竞渡櫂歌》属于棹歌(即船家划船时演唱的歌谣),应作于南宋末年,描写江南地区端午龙舟竞渡的民俗场景。当时吴越地区端午竞渡风气极盛,竞渡前常有祭祀山神、岳帝以祈求平安丰收的仪式,而临安(杭州)的竞渡排场为各地效仿,诗中“十分打扮是杭州”正体现了这一民俗风尚。
艺术赏析
- 文体适配性:作为民间棹歌,全诗语言浅白质朴,近乎口语,重复“建云斿”两句形成回环往复的韵律,完美契合划船时的节奏,充满民间歌谣的鲜活气息。
- 白描手法:以极简笔墨勾勒竞渡前的祭祀流程与妆饰场景,无刻意雕琢,却将江南竞渡的民俗风貌清晰展现。
- 细节点睛:以“杭州”作为地域参照,用“十分打扮”将当地竞渡的华美程度具象化,既体现了地域民俗的共性与效仿,也暗含对南宋都城盛景的追忆。
- 结构清晰:从竞渡标志性景物(云旗)起笔,再总述各地风俗共性,接着写祭祀仪式,最后落脚于妆饰排场,层次分明、层层递进。
常见问题
《竞渡櫂歌》的作者和朝代是什么?
《竞渡櫂歌》的作者是黄公绍,页面按宋作品展示。
《竞渡櫂歌》主要写了什么?
这首是江南民间端午龙舟竞渡时传唱的棹歌,以质朴通俗的语言记录了竞渡前的祭祀祈福仪式与民俗风貌,展现了吴越地区竞渡活动的华美排场,暗含对当时江南盛景的描摹。
《竞渡櫂歌》的创作背景是什么?
黄公绍为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕。这首《竞渡櫂歌》属于棹歌(即船家划船时演唱的歌谣),应作于南宋末年,描写江南地区端午龙舟竞渡的民俗场景。当时吴越地区端午竞渡风气极盛,竞渡前常有祭祀山神、岳帝以祈求平安丰收的仪式,而临安(杭州)的竞渡排场为各地效仿,诗中“十分打扮是杭州”正体现了这一民俗风尚。
《竞渡櫂歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体适配性 :作为民间棹歌,全诗语言浅白质朴,近乎口语,重复“建云斿”两句形成回环往复的韵律,完美契合划船时的节奏,充满民间歌谣的鲜活气息。 2. 白描手法 :以极简笔墨勾勒竞渡前的祭祀流程与妆饰场景,无刻意雕琢,却将江南竞渡的民俗风貌清晰展现。 3. 细节点睛 :以“杭州”作为地域参照,用“十分打扮”将当地竞渡的华美程度具象化,既体现了地域民俗的共性...