偕康子雍州季子东所游虔州通天岩

这首诗是宋代官员伍馀干偕同友人游览虔州通天岩的纪游之作，既描绘了通天岩丹霞胜景的天然奇绝，也借游赏之机抒发了对世事变迁、人生出处的思考，既有对自然永恒的赞叹，也暗含对当世纷乱时局的感慨，最终以游赏的愉悦心境收尾，兼具写景、抒怀与哲思。

1. 山灵不为红尘扫：山灵，指山神；红尘，代指世俗纷扰。句意：山神不会为清扫俗世的尘嚣费心。
2. 仙窦玲珑自天巧：仙窦，指仙人居住的洞穴，此处代指通天岩的岩洞；玲珑，形容岩洞精巧通透；天巧，天然的工巧。句意：玲珑剔透的仙洞，全是天然自成的精妙造化。
3. 或开或合谁主张：窦穴（岩洞）时开时合，这等景致究竟由谁主宰？
4. 元气淋漓出蓬岛：元气，指天地自然的真气；淋漓，形容充沛饱满；蓬岛，即蓬莱仙岛，借指仙境。句意：天地真气充沛充盈，这奇境仿佛出自蓬莱仙岛。
5. 压服坡陀万象高：坡陀，形容山岗起伏的样子；压服，此处指山势高耸笼罩周遭。句意：高耸的山势压服了起伏的丘壑，统辖万物。
6. 平铺练带三江绕：练带，比喻如同白绸般的江河；三江，代指虔州附近的章江、贡江等水系。句意：江河如白练平铺，环绕着这片山岩。
7. 水西接轸到斜阳：水西，虔州城西临水之地；接轸，车轴相接，形容车马云集、游人众多。句意：水西一带车马络绎不绝，直到夕阳西下。
8. 勒马回问迟早：勒马，勒住马缰；回问，回头询问同行之人天色早晚。句意：勒住马缰回头，问一问天色是否已晚。
9. 不见真仙只为仙：真仙，指得道的仙人；为仙，指如同置身仙境。句意：未曾见到真正的仙人，却已仿佛置身仙乡。
10. 犹嫌秃发头颅老：犹嫌，尚且嫌怨；秃发头颅，代指年华老去。句意：只恨自己发秃年老，未能全然超然物外。
11. 三生岂必石点头：三生，佛教中指前生、今生、来生；石点头，典故出自《莲社高贤传》，高僧竺道生讲经，顽石皆为之点头，此处代指神迹显灵。句意：悟道何须依赖石点头的神迹？
12. 三晋何石言好：三晋，战国时韩、赵、魏三国，此处泛指北方；何石言好，意为何处的奇石能称得上绝佳胜景。句意：三晋之地又有哪处奇石能与通天岩相比？
13. 行先之后更几人：行先，指过往的先贤游人；更几人，指此后又有多少游人。句意：先贤之后，又有多少人曾到此一游？
14. 龙奔虎噬争云扰：龙奔虎噬，形容战乱纷争、群雄逐鹿；云扰，形容时局纷乱如麻。句意：只叹乱世之中龙争虎斗，天下纷乱如云。
15. 吴山但见楚山高：吴山、楚山，代指南方寻常山峦。句意：世人只见吴楚一带群山连绵，不识奇伟。
16. 岂知砥柱千金宝：砥柱，原指黄河中的砥柱山，此处比喻通天岩如珍贵的砥柱般的胜景；千金宝，极言其珍贵。句意：哪知这通天岩如同千金难买的珍宝？
17. 山崩雨蚀不知年：山崩雨蚀，指自然风雨侵蚀、岁月变迁。句意：通天岩历经山崩雨蚀，不知经历了多少岁月。
18. 各得帡幪各相：帡幪，原指帐幕，引申为天地的庇护；此句疑有脱字，意为山川各得天地庇护，彼此相依。
19. 出门小吏惊且呼：走出岩洞时，随行小吏惊惶呼喊。
20. 虔州刺史心生恼：作者时任虔州刺史，此处指自己因游赏耽误公事，心中略有懊恼。
21. 急著归鞭信马蹄：急著，急忙挥动；归鞭，归家的马鞭；信马蹄，任凭马蹄自行赶路。句意：急忙挥鞭归家，任凭马蹄疾驰。
22. 春风犹带兰香草：兰香草，指带有香气的兰草。句意：春风中还带着兰草的芬芳。
23. 烧灯更上郁孤台：烧灯，指夜晚张灯；郁孤台，虔州著名登临胜地，在今赣州西北。句意：入夜点灯后再登上郁孤高台。
24. 吴楚东西春未了：吴楚，代指南方各地；春未了，指春光尚未散尽。句意：吴楚各地的春光还未消散，游赏的兴致仍未尽。

山神不会为俗世尘嚣清扫，
玲珑仙洞全是天然工巧。
岩洞时开时合，究竟谁来主张？
天地真气充沛，恍若出自蓬岛。
山势高耸压服起伏丘壑，
江河如练平铺，三江环绕周遭。
水西车马络绎直到夕阳西下，
勒住马缰，回头问天色早晚。
未曾见真仙却已如在仙乡，
只恨发秃年老，未能超然物外。
悟道何须依赖石点头的神迹，
三晋之地又有哪处奇石称好？
先贤之后又有多少游人至此？
只叹乱世龙争虎斗，纷乱如云。
世人只见吴楚群山连绵，
哪知这通天岩如砥柱般的珍宝。
山崩雨蚀历经无数岁月，
各得天地庇护彼此相依。
走出岩洞时小吏惊惶呼喊，
身为刺史的我心中也生懊恼。
急忙挥鞭归家任凭马蹄疾驰，
春风里还带着兰草的芬芳。
入夜点灯再登郁孤高台，
吴楚东西的春光还未散尽。

伍馀干为南宋孝宗时期官员，字定叟，抚州临川人，曾任虔州（今江西赣州）知州。这首诗是他偕友人康子雍、州季子游览当地名胜通天岩时所作。通天岩是赣州丹霞地貌的代表，以岩洞奇绝、景致清幽著称，郁孤台则是赣州历代文人登临抒怀的经典胜地。诗中既记录了游赏的所见所感，也融入了对南宋初年动荡时局的感慨，以及对自然永恒与人生出处的哲思。

1. 结构章法：全诗以游赏动线为脉络，先绘通天岩的天然奇景，再由景生情，抒发对世事变迁的感慨，最后以登临郁孤台的愉悦收尾，情感从写景的赞叹到抒怀的沉郁，再归于游赏的轻松，层次分明，流转自然。
2. 写景与用典：写景多用比喻，如“平铺练带三江绕”将江河比作白绸，形象写出水系环绕的清丽；“压服坡陀万象高”则以夸张手法凸显山势雄奇。用典精准自然：“石点头”借高僧讲经的典故，表达对“神迹悟道”的质疑；“砥柱”以黄河砥柱山喻通天岩的珍贵，暗含其为乱世中的精神依托。
3. 对比与哲思：以“吴山但见楚山高”的世俗见闻，对比“岂知砥柱千金宝”的小众胜景，暗讽世人不识真景；“龙奔虎噬争云扰”的乱世乱象，与“山崩雨蚀不知年”的自然永恒形成对比，抒发对时局的忧虑与对超脱世俗的向往。
4. 语言风格：既有写景的雄浑开阔，又有抒怀的淡远含蓄，结尾“春风犹带兰香草”“吴楚东西春未了”以景结情，余韵悠长，将游赏的愉悦与春日的生机融为一体，消解了此前的沉郁感慨。