金坛观

· 周弼

金坛深僻观,钟磬人少闻。
山果猿偷堕,庭莎鹿卧分。
木高犹带雪,石冷不生云。
正爇黄连炷,相从拜老君。

简要说明

这首五言律诗以白描手法记录游览金坛观的所见所感,描绘了道观幽深僻静的环境与清幽雅致的景致,尾联点出参拜老君的举动,流露出自适恬淡、向往清净修道的超脱心境。

逐句注释

  1. 金坛深僻观:金坛观为江南一处道观名;深僻,形容环境幽深僻静。意为:这是一处幽僻静谧的金坛道观。
  2. 钟磬人少闻:钟磬是道观举行仪式的铜制法器;少闻,极少有世俗之人听闻。意为:道观的钟磬之声,罕能传到外界。
  3. 山果猿偷堕:山果指山野间的野果;偷堕,猿猴偷摘果实致使果子坠落。意为:山野野果成熟,猿猴偷摘时,果实纷纷坠落。
  4. 庭莎鹿卧分:庭莎指庭院中生长的莎草;分,形容野鹿卧于莎草间,仿佛将草叶轻分,或与莎草相融相伴。意为:庭院的莎草丛中,野鹿悠然卧息。
  5. 木高犹带雪:木高指高大的林木;犹带雪,枝头还留存着未消融的积雪。意为:高大的林木枝头,还带着残雪。
  6. 石冷不生云:石冷指山石清寒;不生云,因山石清寒,无法滋生云雾。意为:清冷的山石之上,从不生起云雾。
  7. 正爇黄连炷:爇(ruò)意为点燃;黄连炷是以黄连为原料制成的香炷,其味苦,暗含清寂修行之意。意为:正点燃起黄连香炷。
  8. 相从拜老君:相从指相伴同行;老君即道家始祖老子,后世尊为太上老君。意为:与同游之人一同参拜太上老君。

现代译文

幽僻静谧的金坛道观,钟磬之声罕有人闻。
山果熟透,猿猴偷摘纷纷坠落;
庭院莎草丛间,野鹿悠然卧息。
高木枝头犹带残雪,
清冷山石之上,从不生云。
正点燃起黄连香炷,
相伴同拜太上老君。

创作背景

周弼为南宋嘉定十年进士,曾入仕为官,后弃官归隐,其诗风清简淡远,多以写景纪游为主。这首《金坛观》应为其游历江南金坛观时所作,彼时他暂离世俗纷扰,沉浸于道观的清幽氛围中,遂以极简笔墨记录所见之景,抒发对道家清净无为境界的向往。

艺术赏析

  1. 格律对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“山果猿偷堕,庭莎鹿卧分”与颈联“木高犹带雪,石冷不生云”严格对仗,词性、结构匹配工整,读来音韵和谐,富有节奏感。
  2. 白描手法:全诗无刻意雕琢之辞,以山果、猿猴、莎草、野鹿、残雪、寒石等日常意象,真实还原道观的清幽环境,画面感极强。
  3. 动静结合:颔联以“猿偷堕”的动态细节与“鹿卧分”的静态姿态相映成趣,尽显观中悠然闲适的氛围;颈联则以高木积雪、石冷无云烘托清冷静谧的基调,与首联“人少闻”的僻静形成呼应。
  4. 意境与主旨:全诗以“深僻”“冷”“少闻”贯穿,整体氛围清寂超脱,尾联“拜老君”将写景与抒情自然结合,把对清净修道的向往融入景物描写,余韵悠长。
  5. 意象隐喻:“黄连炷”以苦香暗合道家修行的清寂本质,“老君”则直接点明道家主题,强化了全诗超脱尘俗的精神内核。

常见问题

《金坛观》的作者和朝代是什么?

《金坛观》的作者是周弼,页面按宋作品展示。

《金坛观》主要写了什么?

这首五言律诗以白描手法记录游览金坛观的所见所感,描绘了道观幽深僻静的环境与清幽雅致的景致,尾联点出参拜老君的举动,流露出自适恬淡、向往清净修道的超脱心境。

《金坛观》的创作背景是什么?

周弼为南宋嘉定十年进士,曾入仕为官,后弃官归隐,其诗风清简淡远,多以写景纪游为主。这首《金坛观》应为其游历江南金坛观时所作,彼时他暂离世俗纷扰,沉浸于道观的清幽氛围中,遂以极简笔墨记录所见之景,抒发对道家清净无为境界的向往。

《金坛观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“山果猿偷堕,庭莎鹿卧分”与颈联“木高犹带雪,石冷不生云”严格对仗,词性、结构匹配工整,读来音韵和谐,富有节奏感。 2. 白描手法 :全诗无刻意雕琢之辞,以山果、猿猴、莎草、野鹿、残雪、寒石等日常意象,真实还原道观的清幽环境,画面感极强。 3. 动静结合 :颔联以“猿偷堕”的动态细节与“鹿卧分”的静态姿态相映成趣,尽...