登黄山

这首诗是宋代诗人鲁宗道登临黄山的纪游怀古之作。前两句以浓墨铺写黄山群峰的苍翠烟岚之胜，后两句借轩辕黄帝在黄山炼丹升仙的传说，抒发对古圣遗迹杳然无寻的怅惘与怀古幽思，将山水实景与历史遐想融为一体。

1. 三十六峰凝翠霭：三十六峰为黄山群峰的概称，并非实指固定数量；凝意为凝聚、凝结；翠霭指翠绿的山间云气。句意：黄山群峰之上凝结着翠绿的云霭。
2. 数千馀仞锁岚烟：仞为古代长度单位，此处以“数千馀仞”极言山峰高峻；锁意为笼罩、紧锁；岚烟即山间雾气。句意：千仞高的山峰被山间岚烟紧紧笼罩。
3. 轩皇去后无消息：轩皇即轩辕黄帝，传说黄帝曾在黄山炼丹修道，后乘龙升天成仙；去后指离去之后；无消息意为杳无音讯、踪迹难寻。句意：轩辕黄帝飞升之后便再也没有音讯。
4. 白鹿青牛何处眠：白鹿、青牛为道家文化中的仙兽，传说黄帝修道时有白鹿、青牛相随侍驾；眠此处指栖息、隐没。句意：当年随侍轩辕的白鹿青牛，如今又在何处安眠栖息？

黄山三十六峰凝着翠绿的云霭，千仞高崖被山间岚烟紧紧笼罩。
轩辕黄帝升仙之后杳无踪迹，随他的白鹿青牛，如今又在何处安眠栖息？

鲁宗道为北宋前期名臣，字贯之，官至参知政事，以刚直敢言著称。此诗的具体创作纪年未见于正史及鲁氏文集，但学界普遍认为此诗是其登临黄山时的纪游之作。黄山相传为轩辕黄帝炼丹升仙之地，在宋代已成为文人雅士向往的游览胜地，鲁宗道登山目睹雄奇烟岚之景，联想到黄帝的传说，遂借景抒情，写下此篇怀古纪游之章。

1. 章法清晰，情景交融：全诗以“登黄山”为线索，前两句聚焦眼前实景，以数量词与高度词铺写黄山的雄奇壮阔，后两句转入怀古抒情，由眼前山水联想到上古传说，将纪游之景与怀古之思自然融合，情感脉络连贯顺畅。
2. 用典贴切，意境悠远：诗中“轩皇”“白鹿青牛”的典故贴合黄山的仙道传说，将自然山水赋予深厚的历史文化内涵，以疑问句式收束全篇，既表达了对仙踪难寻的怅惘之感，也为诗歌留下了悠远的想象空间，避免了直白抒情的单薄。
3. 炼字精妙，动静结合：“凝”字将静态的翠霭写出了凝聚不散的厚重感，“锁”字则赋予岚烟以动态的笼罩之力，将山间的静谧与山峰的高峻融为一体，营造出清幽辽远的山水意境。
4. 对仗工整：前两句“三十六峰”对“数千馀仞”，“凝翠霭”对“锁岚烟”，词性相对，意境相合，符合近体诗的对仗规范，增强了诗歌的韵律美感。