临江仙・天宇泬寥山气肃

· 赵希囿

天宇泬寥山气肃,云寒树立无声。
读书岩下石纵横。
红尘飞不到,溪水自澄清。
疏影暗香沙路古,何妨曳杖间行。
巢林冻雀不曾惊。
晚钟穿翠霭,来共话平生。

简要说明

这首宋代隐逸词以山居秋景为核心,描绘了清寂幽远的隐居环境,抒发了词人远离世俗纷扰、闲适自适的隐逸情怀,兼具自然山水之美与超脱世俗的精神意趣。

逐句注释

  1. 天宇泬寥山气肃天宇指天空;泬寥(jué liáo)形容天空空旷清朗;山气肃指山间气息清肃清冷。
  2. 云寒树立无声云寒指云气带着寒意;树立即树木,此句写云色凝寒,树木寂然无声,尽显环境静谧。
  3. 读书岩下石纵横读书岩指可供读书的自然山岩;石纵横形容岩石交错错落的样子,点明读书环境的质朴自然。
  4. 红尘飞不到,溪水自澄清红尘借指世俗的纷扰、功名利禄的喧嚣世界;此句写世俗的扰动无法抵达此处,唯有溪水兀自澄澈清明。
  5. 疏影暗香沙路古疏影暗香化用北宋林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,代指梅花清雅的姿态与幽香;沙路古指古老的沙土路。
  6. 何妨曳杖间行曳杖指拄着拐杖;间行指随意漫步、闲行,表达闲适自在的心境。
  7. 巢林冻雀不曾惊巢林冻雀指在树林中栖息的受冻小鸟,以雀鸟不惊反衬环境的安宁静谧。
  8. 晚钟穿翠霭,来共话平生晚钟指傍晚寺院的钟声;翠霭指翠绿的云气;此句将钟声拟人化,写晚钟穿过翠色云霭,仿佛与词人一同畅谈平生过往,抒发悠然自适的心境。

现代译文

长空空旷清朗,山间气息清肃寒凉。云色凝寒,树木寂然无声。我在岩下读书,周遭岩石交错纵横。世俗的纷扰飞不到这清幽之地,唯有溪水兀自澄澈清明。
疏朗的梅影、清幽的暗香,铺在古老的沙路之上。何妨拄着拐杖,随意漫步前行。林中栖息的冻雀,不曾被任何声响惊扰。傍晚的钟声穿过翠绿的云霭,仿佛与我一同畅谈平生的心境与过往。

创作背景

赵希囿为宋代宗室,宋太祖赵匡胤后裔,生平隐居不仕,多居于浙东山水之间。此词应为其退隐山居后所作,彼时他远离官场纷扰,寄情山水,以读书、赏景为乐,通过描绘山居清幽之景,抒发自身闲适自适的隐逸情怀。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其晚年隐居时期的作品。

艺术赏析

  1. 格律合规:此词为《临江仙》正体,上下阕句式、平仄均符合词牌规范,音韵和谐流畅,读来朗朗上口。
  2. 意象精巧:选取“天宇”“山气”“寒云”“疏梅”“冻雀”“晚钟”等意象,构建出清寂幽远的山居秋景;其中“疏影暗香”化用经典咏梅名句,既增添了文化底蕴,又强化了清雅脱俗的意境。
  3. 手法多样:采用借景抒情、动静结合的手法,以“树立无声”“冻雀不惊”的静景烘托环境静谧,以“晚钟穿翠霭”的动景打破沉寂,动静相宜,凸显山居的悠然;同时以“红尘飞不到”直接点明远离世俗的主旨,将自然之景与隐逸心境融为一体。
  4. 语言自然:全词语言清淡质朴,无雕琢之痕,以极简的笔触勾勒出闲适的隐居生活;末句“来共话平生”将钟声拟人化,将客观景物转化为知己般的相伴,含蓄抒发了词人与自然相融、超脱世俗的精神境界。

常见问题

《临江仙・天宇泬寥山气肃》的作者和朝代是什么?

《临江仙・天宇泬寥山气肃》的作者是赵希囿,页面按宋作品展示。

《临江仙・天宇泬寥山气肃》主要写了什么?

这首宋代隐逸词以山居秋景为核心,描绘了清寂幽远的隐居环境,抒发了词人远离世俗纷扰、闲适自适的隐逸情怀,兼具自然山水之美与超脱世俗的精神意趣。

《临江仙・天宇泬寥山气肃》的创作背景是什么?

赵希囿为宋代宗室,宋太祖赵匡胤后裔,生平隐居不仕,多居于浙东山水之间。此词应为其退隐山居后所作,彼时他远离官场纷扰,寄情山水,以读书、赏景为乐,通过描绘山居清幽之景,抒发自身闲适自适的隐逸情怀。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其晚年隐居时期的作品。

《临江仙・天宇泬寥山气肃》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此词为《临江仙》正体,上下阕句式、平仄均符合词牌规范,音韵和谐流畅,读来朗朗上口。 2. 意象精巧 :选取“天宇”“山气”“寒云”“疏梅”“冻雀”“晚钟”等意象,构建出清寂幽远的山居秋景;其中“疏影暗香”化用经典咏梅名句,既增添了文化底蕴,又强化了清雅脱俗的意境。 3. 手法多样 :采用借景抒情、动静结合的手法,以“树立无声”“冻雀不惊”的...