句

此为仅存两句的残诗，以传统祈福巫俗为意象载体，抒发了不依赖虚妄的人工祈福之术、坚信自有神灵护佑门庭的坦荡心境，语言凝练含蓄，意蕴深远。

1. 百灵扶绣户
   • 百灵：指护佑世间的众多神灵。
   • 绣户：雕绘华美的门户，代指家宅、居室。
   • 句意：众神灵正护持着华美的家宅门户。
2. 不假艾为人
   • 不假：无需凭借、不必借助。
   • 艾为人：古代端午或祈福禳灾时以艾草扎制的人形，古人认为其可驱邪避灾、祈福安宅，是宋代民间常见的巫俗仪式道具。
   • 句意：不必借助艾草扎制的人形来举行祈福驱邪的仪式。

众神灵护佑着雕绘华美的家门，何必用艾草扎成的人形来祈福驱邪呢。

现存史料中关于此二句的具体创作时间与缘起记载有限。结合北宋时期民间盛行以艾人禳灾祈福的民俗风尚，以及王曾作为北宋理性务实的名臣、秉持“以正道安民”的理政理念，学界普遍认为此诗或为作者有感于当时泛滥的巫祝祈福之风而作，既表达了个人不迷信虚妄之术的处世态度，也暗含了为政不倚重迷信、恪守正道的思想倾向。

1. 用典贴切自然：选取“艾为人”这一极具宋代民俗特色的典故，将抽象的处世思想具象化为日常祈福场景，使诗句兼具生活烟火气与文化厚重感。
2. 对比鲜明，主旨突出：以“百灵扶”所代表的主动护佑，与“不假”所传递的主动摒弃巫俗形成强烈对照，无需过多铺垫便清晰传递出核心态度，言简意赅。
3. 语言质朴凝练：全诗仅十字，以极简的文字承载丰富内涵，意象庄重平实，既无刻意雕琢的辞藻，又传递出坦荡沉稳的心境，体现出宋诗说理自然的特点。
4. 声律和谐：作为五言句式，平仄协调（“百灵扶绣户”：仄平平仄仄；“不假艾为人”：仄仄仄平平），符合近体诗的声律要求，读来朗朗上口，兼具音乐美与意境美。