游列真观刘道士拉上潮际观渔

这首七言纪游诗为南宋诗人赵汝回游列真观时所作，受观中刘道士邀约同赴江边潮头观渔。全诗先写道观形胜与历史渊源，再叙游观、留宿、观渔的过程，最终抒发摆脱尘务、向往清净超脱的心境，整体风格清健淡远，意境清幽超逸。

1. 珠宫何岧峣，前江后层嶂
   • 珠宫：道教对仙宫、道观的美称。
   • 岧峣：形容山势高峻挺拔。
   • 句意：这座道观何其高峻，前临滔滔江水，后倚层层山峦。
2. 开山者何人，萧梁山中相
   • 萧梁：南朝梁的别称，因皇室姓萧而称。
   • 山中相：指南朝齐梁间隐士陶弘景，他隐居茅山，梁武帝萧衍每有大事便遣使咨询，时人称之为“山中宰相”。此处借指列真观的开山祖师为陶弘景般的高士。
   • 句意：当初开山营建这座道观的，是萧梁时那位“山中宰相”般的高士。
3. 窃惟经营初，岂曰此幽赏
   • 窃惟：私下思忖，谦辞。
   • 经营：指营建道观。
   • 幽赏：幽寂的赏玩。
   • 句意：我私下想到当初营建之时，哪里只是为了赏玩这幽寂的景致？
4. 地灵宜仙事，境寂销俗相
   • 地灵：地方灵秀出众。
   • 俗相：世俗的杂念、情态。
   • 句意：此地灵秀本就适宜仙家道场，境域寂静自能消解世俗的纷扰。
5. 既积惜水功，帝命使瀛丈
   • 此句历来略有争议：一说“惜”为“脩（修）”之讹，“积修水功”指积累护持水利的功德；瀛丈指瀛洲、方丈，古代传说中的海上仙山，此处代指仙官。
   • 句意：想来当初积累了护持水利的功德，天帝便派遣仙官前来。
6. 手泥烧丹灶，岁久化黄壤
   • 丹灶：道士炼丹的炉灶。
   • 黄壤：肥沃的泥土，此处指丹灶遗迹历经岁月化为土地。
   • 句意：道人亲手调泥修筑丹灶，岁月久远，丹灶遗迹已化为沃土。
7. 石突古殿出，磵循阴廊响
   • 磵：同“涧”，山涧溪流。
   • 阴廊：背阴的走廊。
   • 句意：巨石突兀间古殿崭露，山涧溪水沿着背阴的廊下叮咚作响。
8. 道人如修静，我岂陶官长
   • 修静：指南朝宋齐间高道陆修静，他整理道教经典，创立南天师道，以清雅脱俗闻名。
   • 陶官长：此处疑为“叨官长”之讹，“叨”指忝居，意为“我哪里是忝居官位、俗务缠身之人”；若按原字“陶”，可泛指世俗官吏，此处诗人自谓已脱尘网。
   • 句意：刘道士如同陆修静一般清雅高逸，我又岂是俗务缠身的官吏？
9. 偶结清净缘，下榻税尘鞅
   • 下榻：留宿此处。
   • 税：通“脱”，解脱。
   • 尘鞅：比喻世俗事务的束缚，典出《庄子》，鞅为套在马颈上的皮带，此处代指仕途尘务。
   • 句意：偶然结下这清净的缘分，留宿此间暂且解脱世俗的羁绊。
10. 夜报前溪渔，命将鱠享
    • 鱠：同“脍”，细切的鱼肉，此处指鱼脍菜肴。
    • 句意：入夜有人来报前溪有渔获，便吩咐将鲜鱼做成鱼脍与众人共享。
11. 撑篷待月来，架桨乘潮上
    • 句意：撑着船篷等待明月东升，架起船桨趁着潮水上涨前往观渔。
12. 秋高气凄澹，清极思超敞
    • 凄澹：凄清恬淡。
    • 超敞：超逸开阔。
    • 句意：秋高气爽氛围凄清恬淡，清寂至极思绪愈发超旷开阔。
13. 暂废一夕眠，庶蒙列真奖
    • 列真：各位仙人，此处代指道家仙真。
    • 庶蒙：但愿蒙受。
    • 句意：暂且放弃一夜酣眠，但愿能承蒙列真的庇佑与嘉奖。

仙宫道观何其高峻，前临大江后倚层嶂。
当初开山营建它的，是萧梁时山中宰相般的高士。
我私下思忖当初营建之时，哪里只是为了赏玩幽景？
此地灵秀本宜仙家道场，境域寂静自能消弭俗虑尘怀。
想来当初积累了护持水利的功德，天帝便遣仙官前来。
道人亲手调泥筑造丹灶，岁月久远，遗迹已化为黄壤。
巨石突兀间古殿崭露，山涧沿著背阴廊下叮咚作响。
刘道士如同陆修静一般清雅，我又岂是俗务缠身的官长？
偶然结下这清净缘分，留宿此间暂脱尘鞅。
入夜有人来报前溪有渔获，便吩咐将鲜鱼做成脍肴共享。
撑着船篷待月东升，架起船桨趁潮而往。
秋高气爽氛围凄澹，清寂至极思绪超旷。
暂且放弃一夜酣眠，但愿能承蒙列真的庇佑嘉奖。

赵汝回为南宋宗室，宋太宗赵炅后裔，曾任温州知州等职，后退隐闲居。这首诗为纪游之作，创作时间无明确史料记载，当为诗人仕途之余或退隐期间，游历温州列真观，受观中刘道士邀约，同赴江边潮头观赏渔猎时所作。南宋道教兴盛，江南道观林立，诗人借游观、观渔的闲适经历，抒发摆脱尘务、向往清净超脱的心境。

1. 结构层次清晰：全诗以游观为线索，先写道观形胜与历史渊源，次写观中遗迹与清幽环境，再叙与道士结缘留宿、夜赴观渔的过程，最后收束于超脱尘俗的心境抒发，脉络分明，流转自然。
2. 用典贴切雅致：多处运用道家、历史典故，如“萧梁山中相”借陶弘景烘托道观开山者的高士风范，“修静”以陆修静夸赞刘道士的道风，“尘鞅”化用《庄子》典故喻世俗束缚，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合仙道主题。
3. 意境清幽超逸：诗人以“珠宫”“层嶂”“山涧”“秋潮”等意象，结合“凄澹”“清极”等氛围描写，营造出清冷幽静又超旷脱俗的意境，将道观的幽寂、秋夜的清寒与观渔的闲适融为一体。
4. 语言平淡自然：全诗风格接近江湖诗派的清健淡远，不尚雕琢，以浅近的语言描摹实景、抒发真情，符合宋诗“平淡见意”的特点，如“撑篷待月来，架桨乘潮上”对仗工整，画面感十足。
5. 情感连贯统一：从初观道观的感慨，到与道士结缘的闲适，再到观渔的逸兴，最后以“暂废一夕眠，庶蒙列真奖”收束，将游观的愉悦与超脱尘俗的愿望紧密结合，情感真挚自然。