这首七言绝句是诗人宿于朝宗驿时游览道家洞天胜境所作,以洞天中的炼丹遗迹为核心意象,追怀往昔仙道修士的修行往事,借依旧吹拂的仙风与清冷景致,抒发了羁旅之中的幽寂之感与对仙道境界的追慕。
宿朝宗驿游洞天・游洞天四首
药盆丹灶石床间,龙虎当年向此盘。
云双久登天穴路,仙风依旧拂衣寒。
云双久登天穴路,仙风依旧拂衣寒。
简要说明
逐句注释
- 药盆丹灶石床间:药盆,道家炼丹所用的盛药器具;丹灶,炼制丹药的炉灶;石床,山间供休憩的天然石质床榻。此句意为:药盆、丹灶与石床这类道家修行遗迹,错落散布在洞天之中。
- 龙虎当年向此盘:龙虎,此处有双关意:一是道家丹鼎术语,指炼丹所用的铅、汞等原料(亦代指炼丹时的龙虎神气);二是指道家修行中的龙虎功法。盘,盘踞、停留。此句意为:当年仙道修士曾在此地炼丹修行,龙虎丹气曾在此盘绕留存。
- 云双久登天穴路:云双,指双缕云气缭绕之态;天穴,道家所称的洞天仙穴,传说为通往天界的洞府路径。此句意为:双缕云气久久萦绕在通往天穴的通路之上。
- 仙风依旧拂衣寒:仙风,指洞天中的清冽山风,亦暗合道家仙气之风;依旧,承上句追溯往昔,意指与当年一般无二;拂衣寒,清风拂过衣衫,带来清寒之感,既写实景,亦暗合羁旅心境。
现代译文
洞天石床旁,药盆丹灶静立错落,
当年龙虎丹气,曾在此地盘桓停留。
双缕云气久久萦绕天穴通路,
如今仙风依旧,轻拂衣衫,带着透骨清寒。
创作背景
王越石为宋代诗人,生平史料记载较少,学界多认为其活动于北宋后期至南宋初年。朝宗驿为古代水陆驿站,旧址多位于今湖北荆州一带,是古时旅人往来必经之地。此诗为诗人旅途中夜宿朝宗驿,顺道游览附近道家洞天胜境时所作,借探访炼丹遗迹的所见所感,融入羁旅漂泊的心境与对仙道境界的遐想。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“间、盘、寒”同属平水韵十四寒部,平仄协调,符合近体诗创作规则。章法上由眼前遗迹起笔,追溯往昔修行盛况,再转写眼前云风景致,最后以“拂衣寒”收束,将今昔之感与实景心境融为一体。
- 意象与意境:诗中以“药盆、丹灶、石床”等具象遗迹,勾勒出道家洞天的清幽肃穆;“龙虎”“天穴”“仙风”等意象,营造出空灵缥缈的仙道氛围。“云双”的动态与“依旧”的静态形成对照,凸显时光流逝而洞天景致长存的意境。
- 表现手法与情感:全诗采用借景抒情、今昔对照的手法,以“当年”与“依旧”的对照,抒发了对仙道遗迹的追怀,同时“拂衣寒”一语将实景与羁旅的清冷心境相融合,在空灵的仙道意境中暗含旅人孤寂之感。语言淡雅空灵,无刻意雕琢之痕,于浅白语汇中尽显清幽雅致的审美意趣。
常见问题
《宿朝宗驿游洞天・游洞天四首》的作者和朝代是什么?
《宿朝宗驿游洞天・游洞天四首》的作者是王越石,页面按宋作品展示。
《宿朝宗驿游洞天・游洞天四首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人宿于朝宗驿时游览道家洞天胜境所作,以洞天中的炼丹遗迹为核心意象,追怀往昔仙道修士的修行往事,借依旧吹拂的仙风与清冷景致,抒发了羁旅之中的幽寂之感与对仙道境界的追慕。
《宿朝宗驿游洞天・游洞天四首》的创作背景是什么?
王越石为宋代诗人,生平史料记载较少,学界多认为其活动于北宋后期至南宋初年。朝宗驿为古代水陆驿站,旧址多位于今湖北荆州一带,是古时旅人往来必经之地。此诗为诗人旅途中夜宿朝宗驿,顺道游览附近道家洞天胜境时所作,借探访炼丹遗迹的所见所感,融入羁旅漂泊的心境与对仙道境界的遐想。
《宿朝宗驿游洞天・游洞天四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“间、盘、寒”同属平水韵十四寒部,平仄协调,符合近体诗创作规则。章法上由眼前遗迹起笔,追溯往昔修行盛况,再转写眼前云风景致,最后以“拂衣寒”收束,将今昔之感与实景心境融为一体。 2. 意象与意境 :诗中以“药盆、丹灶、石床”等具象遗迹,勾勒出道家洞天的清幽肃穆;“龙虎”“天穴”“仙风”等意象,营造出空灵缥...