汪功父聘石友

· 王柏

一片寒姿苍玉质,久作歙江秋水骨。
磨瑕砻垢饱风霜,袖手南游来楚国。
我曾研破青烟痕,露华半勺拖玄云。
文理细密温而淳,伯乐一顾空马君。
癯癯好古子汪子,雅有半面如旧情。
巧取豪夺俱不敢,聘以厚礼强委禽。
吉日良辰新劝驾,绛帐交欢相慰藉。
斟酌洙泗闯紫阳,大义发越添声价。
紫阳是渠桑梓贤,久矣骖随辑坠编。
会心不惜时磨研,至理神授珠莹圆。
我今赠君明堂一柱金书墨,霜毫冠带来蟾窟。
楮先生者白而腴,即日相邀来览德。
弦歌声里春光半,净几明

简要说明

本诗为宋代理学家王柏赠予友人汪功父的赠诗,以“聘石友”——以砚石为友的文房雅事为核心,先赞颂歙砚的质地、品性与文房价值,再叙写与汪功父以道学为纽带的深厚情谊,记录以厚礼相聘、相聚论学的雅兴,兼具咏物与抒情的双重意趣,惜未最终完篇。

逐句注释

一片寒姿苍玉质
注释:寒姿、苍玉质均形容砚石质地清润光洁,如苍玉一般。

久作歙江秋水骨
注释:歙江为安徽歙县的别称,是歙砚的原产地;秋水骨喻砚石肌理澄澈如秋水,风骨清劲。

磨瑕砻垢饱风霜
注释:磨瑕砻垢指打磨砚石去除瑕疵,饱风霜谓砚石历经岁月磨砺,兼具实用质感与岁月沉淀的气韵。

袖手南游来楚国
注释:袖手谓从容而来,楚国此处代指汪功父所居的南方之地(古楚国疆域涵盖南方多地)。

我曾研破青烟痕
注释:研破指研磨砚台,青烟痕指研墨时升腾的墨烟。

露华半勺拖玄云
注释:露华形容砚台表面莹润的光泽,玄云喻墨色浓黑如乌云,谓以该砚研出的墨色极佳。

文理细密温而淳
注释:文理指砚石的纹理,温而淳谓砚石质地温润醇厚。

伯乐一顾空马君
注释:化用伯乐相马典故,以普通马反衬良马,此处谓好砚一经赏识,其余凡砚皆不值一提,暗赞此砚与汪功父的相知相得。

癯癯好古子汪子
注释:癯癯形容清瘦儒雅的样子,汪子指友人汪功父,谓其生性好古、淡泊风雅。

雅有半面如旧情
注释:半面如旧即一见如故,谓二人初次相见便相谈甚欢、情谊深厚。

巧取豪夺俱不敢
注释:谓二人皆不屑于巧取豪夺之事,品行端正。

聘以厚礼强委禽
注释:委禽为古代订婚的纳采之礼,此处喻汪功父以厚礼聘此砚为友,如同以礼聘亲。

吉日良辰新劝驾
注释:劝驾本为鼓励他人前行,此处指在吉日良辰为汪功父的雅事道贺、助兴。

绛帐交欢相慰藉
注释:绛帐为汉代马融讲学的帐幕,后世代指讲学之所,此处谓二人在讲学论道的场合相聚,相谈甚欢、互慰心志。

斟酌洙泗闯紫阳
注释:洙泗为孔子讲学之地,代指儒家道统;紫阳为朱熹的号,此处谓二人研讨儒家道统,推崇朱熹理学。

大义发越添声价
注释:大义指儒家的核心义理,发越指阐发彰显,谓二人论学彰显道学大义,提升了彼此的声名与价值。

紫阳是渠桑梓贤
注释:渠指汪功父,桑梓贤指同乡先贤,谓朱熹是汪功父的同乡先贤。

久矣骖随辑坠编
注释:骖随指追随辅佐,辑坠编指整理散佚的典籍,此处谓二人长期追随先贤、整理文化典籍。

会心不惜时磨研
注释:会心指心意相通,磨研既指研磨砚台,也指反复研讨学问,谓二人时常相聚研讨学问,不计时间。

至理神授珠莹圆
注释:至理指儒家的终极道理,珠莹圆形容道理如珍珠般莹润圆满,谓研讨学问时收获了通透的真知。

我今赠君明堂一柱金书墨
注释:明堂一柱比喻极为贵重、可堪大用之物,金书墨指名贵的墨锭,谓赠汪功父以名贵的墨。

霜毫冠带来蟾窟
注释:霜毫指毛笔,蟾窟代指月宫,此处喻毛笔制作精良、品质上乘。

楮先生者白而腴
注释:楮先生为纸的拟人别称,白而腴形容纸张质地洁白丰润。

即日相邀来览德
注释:览德谓瞻仰德行,此处谓邀请文房四宝一同前来,见证二人的君子之交。

弦歌声里春光半
注释:弦歌指讲学论道的雅声,春光半谓时节正值春半,点明相聚的时令氛围。

净几明
注释:末句残缺,推测应为“净几明窗”之类的文房场景描写,未完整留存。

现代译文

一方清冽雅致、质地如苍玉的佳砚,
久为歙江所产,风骨恰似秋水澄澈。
历经打磨去瑕、饱经风霜磨砺,
你从容南游来到楚地,携此良砚。
我曾研磨砚台,看青烟袅袅升起,
砚台莹润生光,研出墨色浓如乌云。
砚石纹理细密,质地温润醇厚,
伯乐一旦相顾,凡马皆不值一提。
清瘦儒雅好古的汪公啊,
你我一见如故,情谊深厚如旧交。
巧取豪夺之事我们都不屑为,
今日以厚礼相聘,如同以礼结亲。
吉日良辰里为你这雅事道贺,
在绛帐之中相聚欢笑,互慰心志。
我们研讨洙泗道统,推崇紫阳理学,
阐发儒家大义,更添声名身价。
紫阳朱熹本是你的同乡先贤,
我久随先贤身后,整理散佚典籍。
心意相通便不惜时常研磨论学,
至理如同莹润圆融的珍珠,得自神授。
今日我赠你如明堂柱石般贵重的金书墨,
还有那来自蟾宫的精良霜毫笔。
楮先生做的纸洁白丰润,
即日便邀文房四宝前来,共赏君子之德。
弦歌雅声里,春光已过一半,
净几明(残句)。

创作背景

王柏为宋末元初著名理学家,师从朱熹三传弟子,尊崇程朱理学,精于经学与诗文。汪功父为其友人,同样好古崇儒,二人以道学为纽带结下深厚情谊。此诗为汪功父以厚礼聘歙砚为“石友”时,王柏所作赠诗,记录了这一文房雅事,同时抒发了二人志同道合、研讨学问的志趣。诗作未能最终完篇,大概率是因宋末战乱或其他变故中途辍笔。

艺术赏析

  1. 物我交融的拟人手法:将砚石拟人化为“石友”,以咏物为载体抒发人情,既赞砚石之清润品格,又喻友人之儒雅志趣,物我合一。
  2. 典雅厚重的用典特色:多处化用经典典故,如伯乐相马、洙泗道统、绛帐讲学、楮先生别称等,贴合理学背景与文人情趣,契合宋诗“以才学为诗”的特点,使诗歌意蕴深厚。
  3. 双线并行的结构:以“砚石”与“道学情谊”为双线并行,前半部分咏砚,后半部分叙友,既完成咏物描摹,又抒发了志同道合的君子之交,情感真挚自然。
  4. 平实雅致的语言风格:整体语言典雅平实,贴合理学家的文风,兼具咏物诗的清丽细节与赠友诗的真挚情感,可惜因末句残缺,未能完整呈现收尾的文房雅境。

常见问题

《汪功父聘石友》的作者和朝代是什么?

《汪功父聘石友》的作者是王柏,页面按宋作品展示。

《汪功父聘石友》主要写了什么?

本诗为宋代理学家王柏赠予友人汪功父的赠诗,以“聘石友”——以砚石为友的文房雅事为核心,先赞颂歙砚的质地、品性与文房价值,再叙写与汪功父以道学为纽带的深厚情谊,记录以厚礼相聘、相聚论学的雅兴,兼具咏物与抒情的双重意趣,惜未最终完篇。

《汪功父聘石友》的创作背景是什么?

王柏为宋末元初著名理学家,师从朱熹三传弟子,尊崇程朱理学,精于经学与诗文。汪功父为其友人,同样好古崇儒,二人以道学为纽带结下深厚情谊。此诗为汪功父以厚礼聘歙砚为“石友”时,王柏所作赠诗,记录了这一文房雅事,同时抒发了二人志同道合、研讨学问的志趣。诗作未能最终完篇,大概率是因宋末战乱或其他变故中途辍笔。

《汪功父聘石友》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 物我交融的拟人手法 :将砚石拟人化为“石友”,以咏物为载体抒发人情,既赞砚石之清润品格,又喻友人之儒雅志趣,物我合一。 2. 典雅厚重的用典特色 :多处化用经典典故,如伯乐相马、洙泗道统、绛帐讲学、楮先生别称等,贴合理学背景与文人情趣,契合宋诗“以才学为诗”的特点,使诗歌意蕴深厚。 3. 双线并行的结构 :以“砚石”与“道学情谊”为双线并行,前半部分咏...