这首七言律诗记录了诗人与兄长赴适庄拜访友人立斋的经历,先绘清幽村居之景,再写相聚闲适的日常,末抒淡泊自适的晚年心境,既流露兄弟相伴的温情,也暗含对友人恬淡生活的赞赏。
和伯兄适庄访立斋
园林襟带两三家,翁季怡怡意度嘉。
时把酒杯倾月影,或烧石鼎煮天花。
青编有味毋吾隐,白发无情任汝加。
翠竹数午新映石,岁寒只此是生涯。
时把酒杯倾月影,或烧石鼎煮天花。
青编有味毋吾隐,白发无情任汝加。
翠竹数午新映石,岁寒只此是生涯。
简要说明
逐句注释
- 园林襟带两三家:襟带,像衣襟与衣带般环绕,形容两处居所园林错落相连;两三家指沿途所见的村居人家,也暗合造访庄院与立斋居所的距离之近。
- 翁季怡怡意度嘉:翁季,结合兄弟同游的语境,疑为“伯仲”的形近误写,代指兄弟;怡怡,形容兄弟和睦、神色和悦的样子;意度嘉,指主人与家人气度温雅美好。
- 时把酒杯倾月影:把,持、握;倾月影,对着杯中倒映的月影举杯饮酒,化用“举杯邀明月”的意境,写闲适宴饮之乐。
- 或烧石鼎煮天花:烧,点燃;石鼎,陶或石制的烹煮器具;天花,一说指茶芽(茶之嫩芽如天花散落),一说暗合佛家“天花乱坠”的雅趣,此处以烹煮香茗更贴合田园闲适的语境。
- 青编有味毋吾隐:青编,古代以青绳编简成册,后代指书籍、典籍;毋吾隐,即“毋隐吾”,意为不必隐晦含蓄,尽情从书中体味乐趣。
- 白发无情任汝加:任汝加,任凭白发添上鬓边,坦然接受岁月流逝、年华老去的自然规律。
- 翠竹数午新映石:“数午”疑为“数竿”的形近误写,翠竹数竿即几丛翠竹;新映石,新生的翠竹掩映着院中的山石,点明村居的清幽景致。
- 岁寒只此是生涯:岁寒,语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,既指寒冬时节,也借喻坚贞自持的品格;只此是生涯,意为以这般诗书田园的恬淡生活作为一生的归宿。
现代译文
园林如襟带环绕着三两户人家,兄弟和睦,气度温雅美好。
时常持杯对着月影倾饮,有时点燃石鼎烹煮香茗。
书中自有真趣,不必隐晦品读,白发无情,任凭它悄悄添上鬓边。
几丛新竹掩映着山石,岁寒时节,这般闲适便是我一生的归宿。
创作背景
王柏为南宋理学家,婺州金华人,治学严谨,晚年多隐居田园。此诗是诗人与兄长同赴适庄(一处田园居所)拜访友人立斋(立斋为友人的号)时所作,彼时诗人已届晚年,历经世事,更钟情于诗书田园的闲适生活,诗中既记录了访友相聚的场景,也抒发了自身安于平淡的心境。
艺术赏析
- 格律严谨规整:此诗为标准七言律诗,颔联“时把酒杯倾月影,或烧石鼎煮天花”与颈联“青编有味毋吾隐,白发无情任汝加”均严格对仗,平仄合律,音韵和谐流畅。
- 用典自然不着痕迹:“岁寒”化用《论语》典故,以松柏后凋喻坚贞品格,贴合诗人恬淡自持的志趣;“青编”以典籍代称,“天花”暗合雅趣,典故运用不显刻意。
- 结构层次分明:首联点出村居环境与主人风貌,颔联续写日常闲适的活动,颈联转入心境抒发,尾联以景结情,以翠竹岁寒收束全诗,点明生涯志趣,层层递进,浑然一体。
- 语言质朴雅致:全诗不尚雕琢,以浅白的语言描绘田园场景,却又暗含理学家的平淡雅趣,情感真挚自然,无刻意藻饰之弊。
常见问题
《和伯兄适庄访立斋》的作者和朝代是什么?
《和伯兄适庄访立斋》的作者是王柏,页面按宋作品展示。
《和伯兄适庄访立斋》主要写了什么?
这首七言律诗记录了诗人与兄长赴适庄拜访友人立斋的经历,先绘清幽村居之景,再写相聚闲适的日常,末抒淡泊自适的晚年心境,既流露兄弟相伴的温情,也暗含对友人恬淡生活的赞赏。
《和伯兄适庄访立斋》的创作背景是什么?
王柏为南宋理学家,婺州金华人,治学严谨,晚年多隐居田园。此诗是诗人与兄长同赴适庄(一处田园居所)拜访友人立斋(立斋为友人的号)时所作,彼时诗人已届晚年,历经世事,更钟情于诗书田园的闲适生活,诗中既记录了访友相聚的场景,也抒发了自身安于平淡的心境。
《和伯兄适庄访立斋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :此诗为标准七言律诗,颔联“时把酒杯倾月影,或烧石鼎煮天花”与颈联“青编有味毋吾隐,白发无情任汝加”均严格对仗,平仄合律,音韵和谐流畅。 2. 用典自然不着痕迹 :“岁寒”化用《论语》典故,以松柏后凋喻坚贞品格,贴合诗人恬淡自持的志趣;“青编”以典籍代称,“天花”暗合雅趣,典故运用不显刻意。 3. 结构层次分明 :首联点出村居环境与主人风...