和易岩兰菊韵

这首诗是宋代诗人王柏与友人易岩的唱和之作，借小春时节的兰菊意象与天气变化，抒发自身坚守清操、安贫乐道的心境，同时寄寓了对世道人心的感慨，明确表达了明辨善恶清浊的人生态度。

1. 小春天气未和平：小春指农历十月，又称小阳春，此时天气乍暖还寒。未和平指气候阴晴冷暖不定，缺乏平和温润的状态。
2. 冷暖於人孰重轻：於同“于”，孰意为哪一个、谁。此句表面写气候冷暖变化对人的影响，实则暗喻世间人情冷暖的轻重分量。
3. 幽菊瘦兰皆有味：幽菊指生长在幽僻之处的菊花，瘦兰指清瘦挺拔的兰花，二者均为传统意象中高洁品格的象征。有味指蕴含清冽的品格韵味与精神内涵。
4. 凄风楚雨自无情：凄风指寒风，楚雨原指楚地之雨，此处泛指凄冷的风雨。自无情指风雨全然不顾花草，只以肃杀之势降临。
5. 披来破衲便身稳：披来指诗人自身身着，破衲指破旧的僧衣，代指质朴简陋的衣着，也喻指坚守清贫的操守。便身稳既指身体安稳，也指内心安定无扰。
6. 写到新诗彻骨清：写到新诗指创作新的诗作，彻骨清既形容诗歌意境清冽澄澈，也指诗人自身的心境摆脱俗扰，澄澈清净。
7. 个里不知谁得失：个里即“这里面”，指世间人事与境遇之中。不知谁得失指不必刻意计较个人的得与失。
8. 薰蕕境界要分明：薰为香草，蕕为臭草，二者常被用来比喻善恶、清浊、美丑的对立。境界此处指品性、境遇的层次。此句点明主旨，强调要清晰分辨善恶清浊的界限。

农历十月的天气阴晴不定，乍暖还寒。
世间人情冷暖（或气候冷暖），于世人而言孰轻孰重？
幽僻处的菊花、清瘦的兰花，都自有清冽的品格韵味。
凄风冷雨全然无情，不管花草的凋零枯败。
身披破旧僧衣只觉身心安稳，
写下新诗，字字句句都透着彻骨的清澄。
这世间种种纷扰，谁又能说得清谁得谁失？
只是香草与臭草的分界，终究要分明清楚。

王柏为南宋末年理学家、诗人，师从何基，笃信程朱理学，晚年隐居讲学，身处宋末乱世，时局动荡，世风渐颓。此诗为唱和友人易岩原韵之作，创作时间约在其晚年隐居期间。诗人借小春时节的兰菊与风雨之景，抒发自己安贫乐道、坚守高洁品格的志趣，同时针对世道人心的混乱，表达了明辨善恶的人生主张。

1. 意象运用与象征：以兰、菊为核心意象，二者自古便是高洁不屈的象征，“幽菊瘦兰”既写出其清瘦孤高的形态，也暗喻诗人自身的品格操守，将抽象的理学精神具象化。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“幽菊瘦兰皆有味，凄风楚雨自无情”与颈联“披来破衲便身稳，写到新诗彻骨清”均严格对仗，词性、结构两两相对，读来朗朗上口，符合律诗的格律要求。
3. 景情理逐层递进：开篇以写景起笔，由小春天气的冷暖不定引出对人情世态的思考；继而以兰菊与风雨的对比，凸显高洁与肃杀的对立；再转入自身安贫乐道的状态，最后点明明辨善恶的主旨，层层递进，情感与说理结合自然，不流于空泛说教。
4. 理学意趣与诗意相融：作为理学家的诗作，此诗未一味空谈义理，而是借具体的景物与自身行止，将“安贫”“明辨”等理学主张融入诗境，既有诗词的审美性，又不失理趣，体现了宋代理学诗的典型特色。