高风行怀本斋

这首诗是诗人赠别辞官归隐的友人本斋之作，以众人与自身的态度对比开篇，围绕“出仕”与“归隐”的出处之辩展开议论，批判了南宋末年利欲横行的世俗风气，推崇坚守本心、不迎合世俗的高洁品格，既表达了对友人归隐选择的理解与赞许，也抒发了自身对乱世中处世进退的深刻思考。

人皆喜君出，我独喜君归。
注释：君出：指友人本斋出仕为官。喜君归：诗人独以友人辞官归隐为乐。
君出岂不媺，事业生光辉。
注释：媺（měi）：通“美”，美好。事业：指为官建功立业。句意：你出仕为官难道不算美好？施展抱负自会焕发光彩。
君归亦不恶，风味高一时。
注释：风味：品格风度。高一时：为当世所推崇。句意：你辞官归隐也并非不好，你的品格风度足为当世楷模。
人才有消长，世运有盛衰。
注释：消长：兴盛与隐退交替。世运：世道气运。句意：人才有兴盛隐退的更迭，世道气运也有兴衰变迁。
公论不可泯，隐显观妍媸。
注释：泯：泯灭，消失。妍媸（yán chī）：美丑，此处指是非善恶。句意：公众的公论不会泯灭，通过隐退或出仕的选择，便能看清世间的是非美丑。
隐者未必是，显者岂皆非。
注释：是：正确，对。非：错误，不对。句意：隐居避世的人未必全对，出仕为官的人又怎能全错？
遁世媿无闷，贫贱不可移。
注释：遁世：隐居避世。无闷：语出《周易·乾卦》“遁世无闷”，指隐居而不烦闷、坚守本心。句意：即便隐居避世也能安然无闷，即便身处贫贱也不会改变操守。
得时必行志，斯世相网维。
注释：得时：遇到施展抱负的时机。行志：实现志向。网维：世间的礼法与束缚。句意：若是得到时机定要施展抱负，可这世间处处都有牵绊束缚。
无闷是在我，行志未可期。
注释：在我：取决于自身。未可期：难以预料。句意：能否做到遁世无闷全在于自身，能否得志行道却难以预判。
一处特易易，一出真难持。
注释：一处：安于一处隐居。易易：极其容易。一出：出仕为官。难持：难以保持操守。句意：安于隐居本是极易之事，踏出仕途入世却实在难以坚守本心。
利欲政滔天，四海皆疮痍。
注释：政：通“正”，恰好。滔天：形容利欲泛滥成灾。疮痍：比喻百姓困苦不堪的景象。句意：如今利欲正泛滥成灾，天下百姓都在困苦之中。
世俗所荣者，君子方鄙之。
注释：荣：以之为荣耀。鄙：鄙夷，不屑。句意：世俗所引以为荣的东西，正是君子所鄙夷不屑的。
君开青云步，要津夫何疑。
注释：青云步：指仕途得志、平步青云。要津：指朝廷重要职位。句意：你本可踏上青云仕途，身居要职本无可置疑。
手挥体国略，口讷阿世词。
注释：体国略：治理国家的方略。口讷：不善言辞。阿世词：迎合世俗的言辞。句意：你身怀治国安邦的谋略，却不愿说一句迎合世俗的话。
长揖群玉府，拔足逃阱机。
注释：群玉府：原指朝廷藏书的府库，此处代指朝廷官署。拔足：抽身离去。阱机：陷阱，比喻官场的危险与束缚。句意：长揖告别朝廷官署，抽身逃离官场的陷阱。
黄鹄已高举，翁盎喧醯鸡。
注释：黄鹄：天鹅，比喻品格高洁的隐士。高举：远走高飞，指归隐。翁盎：瓦瓮。醯（xī）鸡：酒醋上滋生的小飞虫，比喻见识短浅、追逐小利的世俗之人。句意：高洁之士已经远走高飞，瓦瓮间的醯鸡还在为小利喧闹不休。

人人都为你出仕为官而欣喜，唯独我却为你辞官归来而欢喜。
你出仕施展抱负难道不算美好？建功立业自会焕发光彩熠熠。
你辞官归隐也并非差劲，你的品格风度足为当世所重。
人才有兴盛隐退的更迭，世道气运也有兴衰变迁的规律。
公众的公论永远不会泯灭，通过隐退或出仕便能看清是非美丑。
隐居者未必全是正确的，出仕者又怎能全是错的？
即便隐居避世也能安然无闷，即便身处贫贱也不会改变本心。
若是得到时机定要施展平生志向，可这世间处处都有牵绊束缚。
能否遁世无闷全在于自身，能否得志行道却难以预判。
安于一处隐居本是极易之事，踏出仕途入世却实在难以坚守操守。
如今利欲正泛滥成灾，天下百姓都在困苦不堪。
世俗所引以为荣的东西，正是君子所鄙夷不屑的。
你本可踏上青云仕途，身居要职本无可置疑。
你身怀治国安邦的方略，却不愿说一句迎合世俗的言辞。
长揖告别朝廷官署，抽身逃离官场的陷阱。
高洁的黄鹄已经高高飞起，瓦瓮间的醯鸡还在为小利喧闹不休。

王柏是南宋晚期金华学派的理学家，身处南宋末年朝政腐败、士风颓靡的乱世，当时官场利欲横行，不少士人趋炎附势、迎合世俗。本斋为诗人友人（具体生平未详），此次辞官归隐，诗人作此诗赠别。全诗围绕“出处”（出仕与归隐）的人生选择展开，既表达了对友人坚守本心、不随波逐流的赞许，也抒发了自身对乱世中处世进退的深刻思考，批判了世俗的功利主义风气。

1. 对比手法贯穿始终：开篇以“人皆喜君出，我独喜君归”形成强烈态度对比，奠定全诗情感基调；中间以“隐者未必是，显者岂皆非”打破非黑即白的刻板认知，再以“世俗所荣者，君子方鄙之”强化君子与世俗的价值对立，清晰凸显诗人的价值取向。
2. 典故与意象结合精妙：多处运用经典典故与意象，如“遁世无闷”出自《周易》，强化了坚守本心的儒家处世哲学；“黄鹄”“醯鸡”的比喻，以黄鹄喻高洁隐士、醯鸡喻世俗庸人，将抽象的人生选择具象化，生动对比出两种截然不同的人生境界。
3. 理趣与抒情自然融合：作为理学家的诗作，全诗以议论为核心，但并未流于枯燥的说教，而是结合赠别友人的抒情语境，将处世哲学融入具体情感之中，既有对乱世的批判，也有对友人的理解与期许，兼具学术性与文学性。
4. 质朴平实的语言风格：全诗语言不事雕琢，浅近直白，却意蕴深厚，以朴素的语言表达了深刻的人生思考，符合宋诗“以理入诗”的典型特色，同时又不失抒情的温度。