自述

· 王柏

身坐众香国,蒲团诗思新。
一贫虽累我,此兴未输人。
陋巷谁为侣,寒窗不染尘。
五言盟四友,笔下屯生春。

简要说明

这首诗是诗人的自我写照,通过自述清贫隐居的生活状态,抒发了虽身处陋巷、家境贫寒,却依旧保有清雅诗兴、不被世俗尘染的高洁志趣,尽显安贫乐道的文人情怀。

逐句注释

  1. 身坐众香国:众香国,佛经中指清净无染的佛国净土,此处比喻诗人居所清幽雅致,如世外净土。句意:我安坐于这如众香国般的清幽境地。
  2. 蒲团诗思新:蒲团,用蒲草编成的坐垫,多为僧道坐禅所用,此处指诗人静坐读书、作诗的坐具。诗思新:作诗的灵感清新灵动。句意:倚着蒲团静坐,诗兴格外清新脱俗。
  3. 一贫虽累我:累,拖累、烦扰。句意:家境贫寒虽时常让我受困。
  4. 此兴未输人:此兴,指作诗赏文的清雅兴致。输,逊色、不及。句意:这份雅兴却从未输给旁人。
  5. 陋巷谁为侣:陋巷,简陋狭窄的街巷,语出《论语·雍也》中颜回居陋巷的典故,此处代指清贫的居所。为侣:为伴。句意:住在陋巷之中,有谁与我为友作伴?
  6. 寒窗不染尘:寒窗,寒冷的窗牖,代指清贫刻苦的读书环境。不染尘:不被世俗的尘垢沾染,喻指心性高洁。句意:寒窗之下,我的心性从未被世俗尘氛污染。
  7. 五言盟四友:五言,指五言诗。盟四友:将作诗与四位雅友(一说指笔、墨、纸、砚文房四宝,或琴、棋、书、画四种雅事)结为知己,约定以诗为乐。句意:我以五言诗与四位雅友结下盟约。
  8. 笔下屯生春:“屯”疑为“顿”的形近讹误,意为“顿时、立刻”。句意:挥笔作诗之间,笔下便生出盎然春意,喻指诗作意境鲜活充满生机。

现代译文

我安坐于如佛国般清幽的境地,
蒲团稳坐,诗兴格外清新灵动。
贫寒虽时常拖累我,
这份雅兴却从未输给旁人。
陋巷之中谁与我为伴?
寒窗之下,心性不染世俗尘氛。
我以五言诗与四友结下盟约,
挥笔之间,笔下便生出盎然春意。

创作背景

王柏为南宋中后期理学家,婺州金华(今浙江金华)人,属金华学派,师承何基,传承朱熹理学思想,一生清贫隐居,以讲学著述为业,终生未仕。此诗为其晚年隐居时的自述之作,是诗人个人生活与精神世界的真实写照,抒发了他摒弃世俗纷扰、坚守清雅志趣的心境。

艺术赏析

  1. 格律规范:此诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“陋巷谁为侣,寒窗不染尘”与颈联“五言盟四友,笔下屯生春”均采用宽对,对仗工整自然,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
  2. 用典雅致:多处化用典故与意象,“众香国”烘托出居所的清净脱俗,“陋巷”借颜回安贫乐道的典故点明自身志趣,整体用典自然不生硬,贴合诗人心境。
  3. 直抒胸臆:全诗以自述口吻展开,从居处、家境到志趣、创作状态层层递进,直白真挚地抒发了虽贫却乐的心态,无刻意雕琢之痕,尽显质朴真诚。
  4. 意境清绝:整体意境清幽高洁,将清贫的物质生活与丰盈的精神世界融为一体,既写出隐居生活的清苦,又凸显了文人精神世界的富足,完美展现了宋代士大夫安贫乐道的传统情怀。

常见问题

《自述》的作者和朝代是什么?

《自述》的作者是王柏,页面按宋作品展示。

《自述》主要写了什么?

这首诗是诗人的自我写照,通过自述清贫隐居的生活状态,抒发了虽身处陋巷、家境贫寒,却依旧保有清雅诗兴、不被世俗尘染的高洁志趣,尽显安贫乐道的文人情怀。

《自述》的创作背景是什么?

王柏为南宋中后期理学家,婺州金华(今浙江金华)人,属金华学派,师承何基,传承朱熹理学思想,一生清贫隐居,以讲学著述为业,终生未仕。此诗为其晚年隐居时的自述之作,是诗人个人生活与精神世界的真实写照,抒发了他摒弃世俗纷扰、坚守清雅志趣的心境。

《自述》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范 :此诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“陋巷谁为侣,寒窗不染尘”与颈联“五言盟四友,笔下屯生春”均采用宽对,对仗工整自然,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典雅致 :多处化用典故与意象,“众香国”烘托出居所的清净脱俗,“陋巷”借颜回安贫乐道的典故点明自身志趣,整体用典自然不生硬,贴合诗人心境。 3. 直抒胸臆 :全诗以自述口吻展开,从...