过白鹤寺

这首诗是诗人途经白鹤寺的纪行之作，先以细腻笔触描绘山寺春日的清幽景致，转而聚焦当地民生凋敝、吏治隐忧的现实，最后借乡野村民之问含蓄抒发对地方治理的关切，兼具山水写景与社会写实的双重内涵，情感由闲适转向深沉。

1. 小泊古兰若：小泊，暂且停船靠岸；古兰若，梵语“阿兰若”的省称，原指僻静丛林，后代指佛寺，此处即白鹤寺。
2. 双槠发旧柯：槠，常绿阔叶乔木；旧柯，老树枝干；发旧柯意为老枝萌出新枝叶，点明春日时节。
3. 山光浮夜气：山光，山间暮色或月色；浮夜气，光影浮动在夜间雾气之中，营造朦胧清幽的氛围。
4. 柳色媚春波：媚，柔媚动人，此处以拟人手法赋予柳色情态；春波，春日清波。
5. 僧类胡孙瘦：胡孙即猴子，此处以猿猴清瘦形貌比喻山寺僧人清癯的样子，暗指僧人生活清苦、不尚奢华。
6. 农师盗伯多：农师学界有两种解读：一说指从事农事的乡民，一说指掌管农事的乡官；盗伯即盗贼头目。此句或指当地乡民中多有沦为盗贼者，暗含对民生艰难、吏治废弛的感慨（此为学界小争议点，结合语境更倾向前者）。
7. 野人时间我：野人指乡野村民；间通“问”，询问；我为诗人自指。
8. 新守政如何：新守指新任地方知州或县令；政如何，询问其治政成效。

暂且将船停靠在这古老的佛寺边，
两株槠树的老枝上，又萌出了新叶。
山间光影浮动在夜雾之中，
柳色柔媚，映得春波分外明艳。
山寺的僧人个个清瘦如猿猴，
乡间乡民里却多有盗贼头目。
有乡野村民上前问道：
新任的地方官，治政究竟如何？

王柏为南宋晚期经学家、诗人，属金华朱学学派，一生多以讲学、游历为业，未久任地方官职。此诗具体创作年份未明确记载，学界一般认为是其游历浙中地区途经白鹤寺时所作。当时南宋国势渐衰，地方吏治腐败，百姓生计艰难，诗人泊船寺旁，先为春日山寺的清幽景致所感，转而观察到当地民生凋敝的现状，借乡人之问寄托对地方治理的隐忧。

1. 结构章法：先景后情，转折自然：全诗前四句专注写景，勾勒出山寺春日的清幽意境，后四句笔锋一转，由景入事，转向对民生吏治的观察，最后以村民之问收束，由闲适的山水之景转入深沉的社会关切，过渡自然，情感层次分明。
2. 写景炼字：动静结合，意蕴灵动：颔联“山光浮夜气”的“浮”字，将静态山光与动态夜气相融合，写出光影在雾气中氤氲流动的朦胧美感；“柳色媚春波”的“媚”字赋予柳色以情态，将春日柳色与清波相映的柔美画面具象化，体现出宋诗写景细腻传神的特点。
3. 对比反差：强化情感张力：前四句的清幽雅致与后四句的“僧瘦”“盗多”形成鲜明反差，以山寺的清净反衬民间的凋敝，暗含诗人对社会现实的不满与忧虑，使写景与写实形成张力。
4. 抒情含蓄：借事寄意：尾联以乡野村民之问收束全诗，并未直接抒发对地方吏治的评价，而是通过他人之口将诗人的关切含蓄道出，既引发读者思考，又避免了直白议论的生硬，符合宋诗含蓄蕴藉的审美特点。
5. 格律合规：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均对仗工整，平仄符合近体诗规范，语言质朴自然，兼具山水诗的清新与写实诗的深刻。