这是一首五言挽诗,诗人以向天诘问的错愕开篇,抒发对友人汪约叟猝然离世的哀痛;中间两联追忆友人纯正的品性与清雅的日常,勾勒出友人的形象;末联以景结情,借依旧秀美的溪山与凄清的风露,烘托物是人非的悼念之情,全诗情感真挚沉郁,尽显与友人的深厚情谊。
挽汪约叟
幸有灵光在,天乎作麽亡。
生来最真实,病里亦康强。
和气留丹鼎,清尘凝笔床。
溪山呈秀处,风露悄凄凉。
生来最真实,病里亦康强。
和气留丹鼎,清尘凝笔床。
溪山呈秀处,风露悄凄凉。
简要说明
逐句注释
- 幸有灵光在:灵光典出东汉王延寿《鲁灵光殿赋》,原指历经战乱仍存的鲁灵光殿,后世以“灵光”比喻硕果仅存的人或物,此处指诗人曾以为汪约叟是文坛与友人间不可或缺的重要存在,尚在人世。
- 天乎作麽亡:作麽为宋元口语,意为“怎么、为何”;亡通“无”,此处指去世。以向天诘问的口吻,抒发不敢相信友人离世的错愕与悲怆。
- 生来最真实:真实指品性纯正诚笃,不虚伪矫饰,概括汪约叟的为人底色。
- 病里亦康强:康强指强健硬朗,谓友人即便患病,也依然保持着刚健的精神与挺拔的体态,凸显其风骨与生命力。
- 和气留丹鼎:和气指平和温润的气度与心性;丹鼎原指炼丹之器,此处借指友人修身养性的居所或雅趣所在,谓友人的平和气度曾留存于日常雅事之中。
- 清尘凝笔床:清尘指清雅的尘埃;笔床为放置笔砚的卧架,代指文房用具。谓友人离世后,昔日常用的笔床已积满尘埃,以物是人非的细节抒发哀悼。
- 溪山呈秀处:指友人曾同游或常居的溪山胜景,如今依旧秀美如画。
- 风露悄凄凉:以风露的悄然凄清,烘托悼念友人的悲凉心境,将主观情感融入景物,以景结情。
现代译文
还道您如鲁灵光殿般长存世间,
苍天啊,为何竟让您悄然长眠?
您生来便是最诚笃纯粹的君子,
即便染病,也依旧硬朗轩昂。
平和的气度曾留驻丹炉之侧,
清雅的笔床如今已积满尘霜。
曾共游的溪山依旧秀色满目,
可风露之中,只剩悄然的凄凉。
创作背景
王柏为南宋末年理学大家,属婺学(金华学派)一脉,汪约叟生平不详,然从诗中可知其为品行端方、雅好文墨的友人,深受乡邻与文友敬重。此诗当为汪约叟病逝后所作,诗人在痛失挚友的悲恸中,追忆友人的为人与日常细节,以挽诗抒发内心的哀戚与怀念,体现了南宋文人交游间的真挚情谊。
艺术赏析
- 格律章法:全诗为标准五言律诗,颔联“生来最真实,病里亦康强”为流水对,承接自然;颈联“和气留丹鼎,清尘凝笔床”严整对仗,“和气”对“清尘”、“留”对“凝”、“丹鼎”对“笔床”,完全符合律诗格律要求,章法严谨工整。
- 用典抒情:首联用“灵光”典故,将汪约叟比作文坛硕果,凸显其价值,随即以诘问开篇,奠定沉郁悲怆的情感基调,将个人哀悼升华为对友人逝去的惋惜。
- 表现手法:以景结情与细节对比兼具,末联用秀美的溪山衬凄凉的风露,以乐景写哀,强化物是人非的伤感;“和气”与“清尘”的细节对照,更凸显友人离世后的空寂与悲戚。
- 语言风格:全诗语言质朴真挚,无过多藻饰,以白描手法勾勒友人形象,情感沉郁内敛,符合宋诗“以文为诗”、重意趣与真情的典型特点。
常见问题
《挽汪约叟》的作者和朝代是什么?
《挽汪约叟》的作者是王柏,页面按宋作品展示。
《挽汪约叟》主要写了什么?
这是一首五言挽诗,诗人以向天诘问的错愕开篇,抒发对友人汪约叟猝然离世的哀痛;中间两联追忆友人纯正的品性与清雅的日常,勾勒出友人的形象;末联以景结情,借依旧秀美的溪山与凄清的风露,烘托物是人非的悼念之情,全诗情感真挚沉郁,尽显与友人的深厚情谊。
《挽汪约叟》的创作背景是什么?
王柏为南宋末年理学大家,属婺学(金华学派)一脉,汪约叟生平不详,然从诗中可知其为品行端方、雅好文墨的友人,深受乡邻与文友敬重。此诗当为汪约叟病逝后所作,诗人在痛失挚友的悲恸中,追忆友人的为人与日常细节,以挽诗抒发内心的哀戚与怀念,体现了南宋文人交游间的真挚情谊。
《挽汪约叟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :全诗为标准五言律诗,颔联“生来最真实,病里亦康强”为流水对,承接自然;颈联“和气留丹鼎,清尘凝笔床”严整对仗,“和气”对“清尘”、“留”对“凝”、“丹鼎”对“笔床”,完全符合律诗格律要求,章法严谨工整。 2. 用典抒情 :首联用“灵光”典故,将汪约叟比作文坛硕果,凸显其价值,随即以诘问开篇,奠定沉郁悲怆的情感基调,将个人哀悼升华为对友人逝去...