和叔崇两绝

这首七言绝句为唱和之作，诗人以儒家道义观为核心，先阐明道义本心的重要性与有德者必有同道的道理，继而自谦才德空疏，表达了对友人贤德的推崇与愧不敢当相交的谦抑情怀，尽显儒家温厚内敛的君子之风。

1. 道心常要摄人心：道心，指儒家所推崇的超越个人私欲的天理本心、道义之心；摄，此处意为统摄、感化，谓以道义之心统领、感召世俗人心。
2. 有德之人必有邻：化用《论语·里仁》“德不孤，必有邻”，意为有德行的人绝不会孤单，必然有志同道合的伙伴相伴。
3. 愧我空虚无一善：空虚，指才学、德行空疏匮乏；无一善，即没有任何值得称道的善行与长处，此处为诗人自谦之辞。
4. 安能交义契兰金：安能，怎能、如何能够；交义，结交道义之友；兰金，语出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，后以“金兰”代指情谊深厚的挚友，此处“契兰金”即结为情深意重的知己之交。

当以道义本心统摄世俗杂念，有德行者自有同道相伴为邻。
惭愧我才德空疏毫无善行，怎能与您结为同心同德的知音？

王柏为南宋婺学（金华学派）重要传人，师承朱熹三传弟子何基，笃信程朱理学，重视道德修养与儒家道统。“叔崇”应为其友人，这首诗为友人赠诗后的唱和之作，诗人借和诗抒发对道义的推崇，以自谦之态回应友人的厚意，彰显了儒家君子谦逊重德的精神风貌。

1. 格律严谨，用典自然：全诗为七言绝句，押下平十二侵韵，平仄协调，符合近体诗格律要求。两处用典均贴合主题：化用《论语》强化“德邻”的道义观，援引《周易》金兰之典凸显知己情谊，用典不着痕迹，与诗意融为一体。
2. 结构层次分明：前两句以哲理开篇，阐明儒家重德的核心思想；后两句转笔自谦，通过反衬凸显友人的贤德与二人情谊的珍贵，情感由理入情，自然真挚。
3. 风格质朴内敛：全诗语言平实无华，未用华丽辞藻，却将谦抑情怀与道义追求结合，尽显宋代理学诗人温厚内敛的创作风格，于浅白语言中蕴含儒家修身立德的深刻内涵。