和易岩木犀韵

这首诗为唱和友人易岩咏木犀（桂花）的和韵之作，以秋日桂花起笔，铺展重阳前后的节候风物，叙写家庭团聚的闲适温情，最后抒发诗歌创作的洒脱情怀，兼具秋日闲适意趣与开阔的文学志趣。

1. 秋光未为老，老桂开墙隈：秋光未老，指秋日风光尚未到萧瑟迟暮之境；墙隈（wēi）：墙角弯曲幽僻之处。老桂：指生长多年的桂树。
2. 虽与春风背，依吐心未灰：与春风背：桂花秋季开放，与春开花卉时节相悖；依吐：依旧绽放；心未灰：指桂树本心不改，不因违时而凋零。
3. 香浮玉宇远，体破金粟微：玉宇：指天空；金粟：形容桂花花蕊如细碎金粟米粒，代指桂花。体破：指桂花花苞绽开。
4. 诗翁被花恼，深夜灯重吹：诗翁：指友人易岩；被花恼：化用杜甫“江上被花恼不彻”，指被桂花触动诗兴，深夜重新点亮灯烛作诗。
5. 今朝恰重九，更泻茱萸卮：重九：重阳节；茱萸卮（zhī）：盛有茱萸酒的酒杯，古代重阳节有饮茱萸酒避邪的习俗。
6. 霜螯未堪把，菊蕊青满畦：霜螯：指霜降后肥美的蟹螯；未堪把：此时尚未到持螯饮酒的最佳时节；菊蕊青：菊花尚未开放，仅见青色花苞；满畦：满田。
7. 景物自冉冉，气候犹迟迟：冉冉：舒缓悠长的样子；迟迟：指秋日气候温和，尚未转寒。
8. 对花莫冷淡，行药姑随时：行药：古代文人服药后散步调养身体的习俗；姑随时：姑且顺着时节而行。
9. 清欢既易遇，不饮复何为：清欢：清雅淡泊的欢乐；复何为：又为何不饮酒作乐。
10. 兄弟琴瑟合，子侄鸿雁随：琴瑟合：比喻兄弟和睦融洽；鸿雁随：形容子侄辈相随团聚，如鸿雁结伴而行。
11. 月明人影散，泚笔赓新诗：泚（cǐ）笔：蘸笔，指提笔作诗；赓（gēng）：和诗，依照原诗韵脚作诗。
12. 诗力籋天马，不可衔勒羁：籋（niè）：牵持、驾驭；天马：比喻奔放不羁的诗才；衔勒：马笼头和缰绳，代指束缚；羁：拘束。此句谓诗才如天马行空，不可被拘束。
13. 诗坛峻极谢推毂，莫学檀公三十六：峻极：极高；推毂（gǔ）：原指推车前进，引申为举荐、推举；檀公三十六：指檀道济“三十六计”，此处化用其意，谓勿学避退退缩之法，应放开笔力尽情创作。

秋日风光尚未迟暮，老桂在墙角幽处绽开。
它虽与春花时节相背，依旧绽放本心未曾改衰。
香气飘浮远达天际，花苞绽开如细碎金粟尘埃。
诗翁被桂花撩动诗兴，深夜重把灯烛点燃。
今日恰逢重阳佳节，更要倾满茱萸酒的酒杯。
霜后肥蟹尚未到最佳时节，菊花青蕊开满田畦。
景物悠然舒缓，气候依旧温和迟迟。
面对繁花莫要冷淡，服药散步姑且顺着时节。
清雅欢乐既已轻易遇上，不饮酒又复何为？
兄弟和睦如琴瑟和鸣，子侄相随如鸿雁结伴。
月明之下人影渐散，提笔写下和诗新篇。
诗才如天马行空，不可被笼头缰绳拘束。
诗坛高峻多谢诸君举荐，莫学檀公三十六计避退退缩。

王柏为南宋婺学（金华学派）代表人物，学识渊博，擅诗文唱和。此诗为依照友人易岩《木犀》原诗韵脚所作的和诗。从“今朝恰重九”可知，诗作于重阳节前后，此时诗人与友人、家人团聚，共赏秋桂，适逢佳节，遂借咏桂抒发闲适情怀，同时抒发对诗歌创作的见解。

1. 结构层次清晰：全诗以“木犀”起笔，先咏桂之品格与香气，再转写重阳节候风物，继而叙写家庭团聚的温情，最后落脚于诗歌创作的志趣，由景及情、由生活及文学志趣，层层递进，浑然一体。
2. 用典贴切自然：多处化用古典意象与典故，如“被花恼”化用杜甫诗句，“茱萸卮”“霜螯”契合重阳节俗，“琴瑟合”“鸿雁随”化用传统亲属和睦的意象，典故贴合主题，既丰富内涵又不显生硬。
3. 意境闲适开阔：前半部分描绘秋日桂花与重阳风物，色调清雅舒缓；后半部分叙写家庭团聚与诗歌豪情，于闲适之中透出开阔豁达的心境，整体风格平易自然，兼具文人雅趣与生活气息。
4. 句式兼具自由与规整：全诗以七言句式为主，部分句子形成工整对仗（如“香浮玉宇远，体破金粟微”“兄弟琴瑟合，子侄鸿雁随”），兼具古诗的自由舒展与律诗的规整感，语言浅近流畅，易于共情。