这首《题山桥十首》为组诗中的一篇,借题咏山桥抒发感慨:批判了宋末逐利成风的世俗习气,主张以开阔胸襟超脱尘俗,同时结合修建山桥的实际事务,提出为政行事需由恰当之人担当,兼具讽世、言志与实用的多重内涵。
题山桥十首
滔滔利俗著人深,洒洒衿怀可出尘。
指日洞阳斤斧息,开山一著要当人。
指日洞阳斤斧息,开山一著要当人。
简要说明
逐句注释
- 滔滔利俗著人深:滔滔,形容水流浩荡,此处比喻利欲风气泛滥之势;利俗,追逐私利的世俗习气;著(zhuó),同“着”,意为附着、浸染。句意:世间追逐私利的世俗风气如滔滔江水,深深浸染着世人。
- 洒洒衿怀可出尘:洒洒,清朗开阔的样子;衿怀,即襟怀、胸襟;出尘,超脱世俗尘埃的束缚。句意:唯有胸襟开阔清朗的人,才能摆脱世俗的羁绊。
- 指日洞阳斤斧息:指日,意为不久、不日;洞阳,学界略有歧义,或指山之向阳洞穴,或喻清净超脱之境,此处取引申义以贴合全诗主旨;斤斧,斧头,此处代指开山伐木的劳作;息,停止。句意:不久之后,开山伐木的斧斤终将停息。
- 开山一著要当人:开山,此处指开辟山路、修建山桥;一著(zhāo),同“一着”,指关键的举措;要当人,需要合适的、恰当的人选来担当。句意:修建山桥这一关键举措,必须由合宜之人来完成。
现代译文
世间利欲之风滔滔滚滚,深深浸染世人;
唯有襟怀清朗洒落,方能超脱世俗尘氛。
不消多久,开山伐木的斧斤终将止息,
开辟山桥这桩要事,须得由合宜之人完成。
创作背景
王柏为宋末金华学派理学家,兼擅诗文,治学兼重义理与经世。《题山桥十首》为其题咏山桥的组诗,多结合景致抒发事理。此诗创作于宋末社会浮华逐利之风渐盛的背景下,诗人目睹世人溺于名利、心性被世俗浸染,遂借题咏山桥之机,一方面批判世俗风气,另一方面结合山桥修建的实际事务,提出行事需择人而任的观点,将自然风物与社会批判、人生哲理融为一体。
艺术赏析
- 比喻与象征手法:以“滔滔”喻利俗风气之盛,将无形的世俗习气具象化,生动贴切;“斤斧”既实指修桥开山的劳作工具,也可象征对自然与心性的戕害,兼具写实与喻理的双重内涵。
- 对仗与节奏把控:前两句“滔滔利俗著人深”与“洒洒衿怀可出尘”形成宽对,“滔滔”对“洒洒”,“利俗”对“衿怀”,音节和谐,对比鲜明,强化了世俗沉沦与超脱尘俗的反差,凸显诗人的价值取向。
- 情理交融,因事言理:全诗未空泛说理,而是将对世俗风气的批判、对超脱人格的推崇与修桥的实际事务相结合,紧扣“题山桥”的主题,既关照了自然景致,又表达了深层的人生期许,语言质朴自然,无堆砌典故之弊,兼具可读性与思想深度。
- 主旨兼具讽世与经世:既批判了当时的社会风气,又提出了具体的行事原则(“要当人”),将精神层面的价值追求与现实事务结合,体现了宋代理学家经世致用的思想特点。
常见问题
《题山桥十首》的作者和朝代是什么?
《题山桥十首》的作者是王柏,页面按宋作品展示。
《题山桥十首》主要写了什么?
这首《题山桥十首》为组诗中的一篇,借题咏山桥抒发感慨:批判了宋末逐利成风的世俗习气,主张以开阔胸襟超脱尘俗,同时结合修建山桥的实际事务,提出为政行事需由恰当之人担当,兼具讽世、言志与实用的多重内涵。
《题山桥十首》的创作背景是什么?
王柏为宋末金华学派理学家,兼擅诗文,治学兼重义理与经世。《题山桥十首》为其题咏山桥的组诗,多结合景致抒发事理。此诗创作于宋末社会浮华逐利之风渐盛的背景下,诗人目睹世人溺于名利、心性被世俗浸染,遂借题咏山桥之机,一方面批判世俗风气,另一方面结合山桥修建的实际事务,提出行事需择人而任的观点,将自然风物与社会批判、人生哲理融为一体。
《题山桥十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比喻与象征手法 :以“滔滔”喻利俗风气之盛,将无形的世俗习气具象化,生动贴切;“斤斧”既实指修桥开山的劳作工具,也可象征对自然与心性的戕害,兼具写实与喻理的双重内涵。 2. 对仗与节奏把控 :前两句“滔滔利俗著人深”与“洒洒衿怀可出尘”形成宽对,“滔滔”对“洒洒”,“利俗”对“衿怀”,音节和谐,对比鲜明,强化了世俗沉沦与超脱尘俗的反差,凸显诗人的价值取...