怀古呈通守郑定斋

这首诗以桐木制琴、弹奏琴音为喻，借怀古之意表达对上古淳雅质朴文化风尚的推崇，拒绝悲怨愤懑的激越之音，寄寓了诗人坚守中正平和的精神志趣，同时呈赠友人郑定斋，暗含以道相勉之意。

1. 东方有猗桐，菀彼云之岑：
   • 猗桐：茂盛的桐树，桐木是制作古琴的优质材料，古代以东方产良桐著称。
   • 菀（wǎn）：草木茂盛的样子。
   • 云之岑：云雾缭绕的高山，形容桐木生长于幽僻高峻之处。
     句意：东方的高山之上，生长着一片茂密的优质桐木。
2. 良工一斤斧，斲为膝上琴：
   • 良工：技艺精湛的工匠。
   • 斤斧：斧头，古代木工常用工具。
   • 斲（zhuó）：砍削、制作。
   • 膝上琴：小型古琴，可置于膝上弹奏，形制小巧雅致。
     句意：技艺精良的工匠手持斧斤，将桐木斫制成可置于膝上弹奏的古琴。
3. 朱弦轻拂抹，盎然太古音：
   • 朱弦：用熟丝制成的琴弦，古代琴弦多以朱色为贵，代指优质琴弦。
   • 拂抹：弹琴的两种指法，泛指轻柔拨弦的动作。
   • 盎然：充满、洋溢的样子。
   • 太古音：上古时代的质朴淳雅的乐音，与后世的靡靡之音或激越之音相对，象征古朴纯正的文化风貌。
     句意：轻轻拨弄朱红的琴弦，琴音中满溢着上古时代的淳雅清音。
4. 不弹箕子操，不调离骚声：
   • 箕子操：相传为商代箕子所作的琴曲，箕子因劝谏纣王被囚禁，作此曲抒发忧愤之情，曲调悲怆沉郁。
   • 离骚声：指屈原《离骚》所代表的悲怨愤懑的文辞与乐调，多抒发失意忧国之思。
     句意：我不弹奏箕子的忧愤之曲，也不调弄离骚的悲怨之音。

东方的高岗云雾缭绕，
桐木葱茏长势正好。
巧匠持斧细细斫削，
制成膝头的素琴一张。
轻拨朱弦指法婉转，
满溢上古淳雅的琴音。
不弹箕子的忧愤之操，
不调离骚的悲怨之音。

王柏为宋末元初著名经学家、理学家，入元后隐居不仕，坚守儒家正统文化立场。此诗为赠送给时任州郡通守（宋代州级副长官，即通判）的友人郑定斋（郑渊，号定斋）之作。宋末社会动荡，礼乐崩坏，文坛多悲怨激愤之音，诗人借琴曲怀古，以“太古音”寄托对上古淳正平和的社会与文化理想的向往，通过拒绝“箕子操”“离骚声”，表明自己不随波逐流、坚守中正平和的精神追求，同时也暗含与友人共勉、共守文化道统之意。

1. 托物言志，意象鲜明：全诗以桐木制琴、弹奏琴音为核心意象，借优质桐木经良工斫制为琴，象征人才需经砥砺方成器；以“太古音”喻指古朴纯正的文化精神，以“箕子操”“离骚声”代指悲怨激愤的世俗之音，通过鲜明的意象对比，将抽象的志趣具象化，含蓄蕴藉。
2. 对比手法，主旨突出：末两句以“不弹”“不调”形成明确取舍，将两种审美取向对立，直接抒发诗人的价值选择，强化了“推崇淳雅、摒弃悲怨”的主旨，情感直白而不失深沉。
3. 语言质朴，意境冲淡：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之辞，与“太古音”的审美追求相呼应，营造出冲淡古朴的意境，契合诗中所推崇的淳雅之风。
4. 格律自由，属古体诗：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式错落自然，更利于抒发随性自然的怀古之志，贴合诗歌质朴的整体风格。