访幽人

这首七言歌行体诗作，记录了诗人寻访隐士的途中见闻与观感，以清丽笔触描绘春日郊野的清雅景致，通过与幽人的交往，抒发对豪迈洒脱人生的追忆，以及对摆脱俗务、归隐林泉的深切向往，整体兼具豪壮开阔与淡远闲适的双重意境。

1. 紫骝摇玉东城东：紫骝，毛色青紫的良马，古代常作为出行坐骑；摇玉，指马身上的玉制鞍饰随行进晃动；东城东，指城东郊外的僻静之处。句意：我驾乘紫骝骏马，鞍间玉饰随步履轻摇，来到了东城以东的郊野。
2. 绿眉少年双颊红：绿眉少年，眉毛细长清秀的青年，主流观点认为指所寻访的幽人隐士；双颊红，形容面色红润、神采奕奕。句意：眼前的幽人眉目清秀，双颊泛着春日般的红润光泽。
3. 扫尘先风骚客：扫尘，指摒弃世俗杂务，归隐林下；风骚客，风雅之士，此处为诗人自谓。句意：幽人早已摒除俗务，静候我这位风雅访客。
4. 豪气几吞云梦泽：云梦泽，古代江汉平原的大型湖泊群，后世常以其代指壮阔天地；几吞，极言气概豪壮。句意：席间幽人的豪迈气概，仿佛能吞纳云梦泽般的广阔天地。
5. 新诗一夜急春风，飘落樱桃点窗白：急春风，形容新作诗篇如春风般灵动迅疾、气韵生动；飘落樱桃点窗白，樱桃成熟时节，花瓣或果实飘落，点缀窗棂，恰似白雪覆窗般明净。句意：新作的诗篇好似一夜骤起的春风，灵动翩跹；樱桃纷纷飘落，点点缀满窗棂，宛如白雪覆窗。
6. 青烟昼覆琉璃樽，何时投袂歌王孙：青烟，此处指山间晨雾或焚香烟气；琉璃樽，以琉璃制成的精美酒器，代指清雅宴饮；投袂，甩袖拂衣，引申为辞官归隐；歌王孙，化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，抒发归隐之思，或指效法古代隐士王孙的林下生涯。句意：白日里青烟缭绕，笼罩着案头的琉璃酒樽；何时才能拂袖归隐，效法先贤的林泉生涯？
7. 归去来，黄陵老鸦啼日昏：归去来，化用陶渊明《归去来兮辞》，直接抒发归隐之志；黄陵，指黄陵庙，相传为舜帝二妃祠庙，位于洞庭湖畔，此处代指隐逸幽远之地；日昏，黄昏时分，天色渐暗。句意：归去吧！黄陵庙边，老鸦在黄昏暮色里声声啼鸣，唤我归去。

我驾乘紫骝骏马，鞍间玉饰随步履轻摇，来到了东城以东的郊野。
眼前的幽人眉目清秀，双颊泛着春日般的红润光泽。
他早已摒除俗务，静候我这位风雅访客，
席间的豪迈气概，仿佛能吞尽云梦泽的壮阔天地。
新作的诗篇好似一夜骤起的春风，灵动翩跹；
樱桃纷纷飘落，点点缀满窗棂，宛如白雪覆窗。
白日里青烟缭绕，笼罩着案头的琉璃酒樽，
何时才能拂袖归隐，效法先贤的林泉生涯？
归去吧！黄陵庙边，老鸦在黄昏暮色里声声啼鸣，唤我归去。

李新为宋代诗人，字元应，号跨鳌先生，曾任漳浦县令，后因故削籍。此诗具体创作时间未见明确史料记载，结合内容推测，应为诗人某次寻访隐居友人途中所作。诗中既流露出与友人宴饮赋诗的快意，也暗含对自身仕途境遇的感慨，借寻访幽人抒发了摆脱俗务、归隐林泉的迫切心愿，整体风格受魏晋隐逸文化影响较深。

1. 体裁与结构：此诗为七言歌行体，不受律诗格律束缚，句式错落有致，节奏明快灵动。全诗以“访幽人”为线索，前六句铺陈出行见闻、与幽人宴饮赋诗的场景，后两句直抒归隐之志，由景及情，脉络清晰，情感由外入内层层递进。
2. 意象运用：诗中意象丰富且层次分明：紫骝、云梦泽营造出豪壮开阔的氛围；绿眉少年、樱桃、琉璃樽则尽显清雅闲适；结尾的黄陵老鸦与黄昏暮色，又添淡远凄清的意境，多种意象自然融合，构建出兼具豪健与淡远的独特意境。
3. 用典与修辞：多处化用古典典故，如“归去来”化用陶渊明《归去来兮辞》，“歌王孙”化用《楚辞·招隐士》，增强了作品的文化底蕴与情感厚度；同时运用夸张（“豪气几吞云梦泽”）、比喻（“新诗一夜急春风”）等修辞手法，生动传神地展现了场景与情感。
4. 结尾手法：末句以景结情，“黄陵老鸦啼日昏”以黄昏老鸦的啼鸣收束全篇，既呼应了归隐主题，又留下悠长余味，让读者在景物中体味诗人的归隐之思。

注：关于“绿眉少年”的所指，学界尚有“途中所见清雅少年”的不同解读，主流观点仍以“所访幽人”为正解。