游雍熙寺

这首七言律诗是诗人游赏雍熙寺时的抒怀之作，以自身仕途困顿为底色，借寺中景致与禅理典故，抒发了失意后的旷达自嘲，暗含对世俗功名的淡看，以及挣脱羁束、寄情禅悦的心境。

1. 随身刀笔快投空：刀笔，古代官吏书写用的工具，后借指仕途文事、案牍公务。句意：我早已将随身相伴的仕宦文事羁绊，痛快地抛掷一空。
2. 黄鹄凭君放出笼：黄鹄，即天鹅，古人常以之喻指胸怀大志之人或自身才志。凭君，劳烦您（此处或指寺中僧众，亦泛指自然万物）。句意：愿借您之手，将我这如黄鹄般困于樊笼的倦客，放归自由天地。
3. 野马已飞樽俎外：野马，语出《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也”，指春日野外蒸腾的雾气，此处喻指寺中灵动浮动的烟霭，亦暗合禅意生机。樽俎，古代盛酒食的器具，代指僧寺的茶席、宴饮之所。句意：那如野马般浮动的烟霭，早已飞荡在僧寺的杯盏之外。
4. 白云端在笑谭中：端，确实、果真。笑谭，即谈笑。句意：那悠然舒展的白云，果真就萦绕在我们的谈笑之间。
5. 太平老将境三略：三略，古代兵书《黄石公三略》，此处代指用兵治世的韬略。“境”或为“谙”的讹误，意为熟习、精通。句意：太平盛世里的老将，尚且熟习《三略》中的治世韬略。
6. 迟钝参军得五穷：迟钝参军，诗人自谦之辞，称自己愚钝平庸；“参军”为古代低级官职，此处代指自身的仕宦身份。五穷，语出韩愈《送穷文》，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种困厄，此处喻指仕途不顺、诸事窘迫。句意：我这愚钝的小官，却偏偏缠上了“五穷”的缠身困厄。
7. 近日半聋并半哑：近日，近来。半聋半哑，既指身体状态，亦暗指诗人不愿再听闻世俗是非、不愿多言惹祸，故作痴聋以避世。句意：近来我既半聋又半哑。
8. 莫将佛法问庞公：庞公，即东汉隐士庞德公，后泛指通达禅理、避世隐居的高人，此处或指寺中僧众，亦为诗人自况。句意：不要再拿佛法来问我这半痴半哑的“庞公”了。

我早已将随身的案牍俗务，痛快地抛掷一空；
愿借您之手，将我这黄鹄般的倦客，放出樊笼。
野马般的烟霭飞荡，早已越过僧寺的杯盏；
悠悠白云，当真就萦绕在我们的谈笑之间。
太平老将尚且精通治世韬略，
我这愚钝小官，却偏受五穷的困窘缠身。
近来我既半聋又半哑，
莫要再拿佛法来问我这半痴半哑的庞公。

李新为北宋中后期诗人，字元应，仙井（今四川仁寿）人，曾任富顺监丞等低级官职，仕途多有困顿。此诗为诗人游赏雍熙寺时所作，结合诗中“五穷”的自况与“半聋半哑”的避世之语，可知此时诗人正处于仕途失意、心境落寞的阶段，借游寺之机，以禅理景致排遣胸中郁结，抒发对世俗功名的淡看与对自由的向往。关于具体创作年份，暂无确切史料佐证，学界普遍认为此诗为诗人失意闲居或贬谪期间的作品。

1. 用典自然，意蕴丰厚：全诗多处化用经典典故，如“野马”出自《庄子》，暗合禅意空灵之境；“五穷”取自韩愈《送穷文》，精准概括自身仕途困顿；“庞公”以隐士自况，收束全诗的超脱心境。典故运用不堆砌晦涩，与诗意融为一体，既显文人诗的雅致，又不脱离抒情主旨。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“野马已飞樽俎外，白云端在笑谭中”与颈联“太平老将境三略，迟钝参军得五穷”均严格对仗，平仄协调，符合七律的格律规范，读来朗朗上口，尽显古典诗歌的音韵之美。
3. 意象空灵，意境淡远：以“野马”“白云”为核心意象，将自然景致与禅理结合，营造出超脱世俗的空灵意境，与诗人寄情禅悦的心境相互呼应，使景、情、理融为一体。
4. 对比鲜明，抒情直白：颈联以“太平老将”的得志与“迟钝参军”的失意形成鲜明对比，突出自身的困顿处境；末句“半聋半哑”的自嘲，将失意转化为旷达的避世态度，直白地抒发了诗人不愿再纠缠于世俗纷争的心境，余味悠长。