某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原

· 李新

飘飘夜半身凌云,梦与群仙游玉京。
龙虎腾骧争引导,侍童罗络甘蓬迎。
绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽,飚驭数行响环玦。
初朝太一何所为,次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友,旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游,功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清,沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静,玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记,白马诗囊空委地。
又疑本是谪仙人,锦绶纱巾初溷尘。
凤箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻

简要说明

这首诗是宋代诗人李新梦醒后记录的梦游仙境之作,以飘逸笔触描摹了梦中遨游仙府、朝见仙真、游历胜境的奇幻经历,末段转写梦醒后的恍惚怅然,寄寓了对超脱尘俗境界的向往,亦暗含仕途失意的落寞与自我身份的思索。

逐句注释

飘飘夜半身凌云,梦与群仙游玉京。
- 夜半身:夜半时分;凌云:身形飘然如升上云霄。
- 玉京:道家所称天帝所居的天宫京城。

龙虎腾骧争引导,侍童罗络甘蓬迎。
- 腾骧:奔腾飞驰;引导:在前开路的仪仗。
- 罗络:罗列环绕;甘蓬:传说中的仙童之名,或指持仙果相迎的侍从。

绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节。
- 绛幡:红色仪仗旗帜;羽扇:仙官所用的鸟羽团扇。
- 宝盖:饰有珍宝的仙真仪仗伞盖;旌节:古代使者所持的符节,此处代指仙官仪仗。

钧天九奏毕笙竽,飚驭数行响环玦。
- 钧天九奏:典出《史记·赵世家》,指天宫演奏的宏大乐章;笙竽:古代管乐器。
- 飚驭:仙人驾乘的疾风般的车驾;环玦:仙人佩戴的玉环、玉玦,此处指佩饰相击的清响。

初朝太一何所为,次历紫微心自知。
- 太一:道家至高天神;朝太一:朝见至尊仙真。
- 紫微:紫微宫,天帝所居的宫殿。

青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀。
- 青虬:青色无角龙,为仙驾所用;琼殿:美玉筑成的仙宫。
- 丹墀:宫殿前红色的台阶,此处指仙殿阶陛。

更过十洲寻旧友,旋返瑶池燕王母。
- 十洲:传说中东海的十处仙岛。
- 旋:随即;瑶池:西王母所居的仙池;燕:通“宴”,此处指与王母相会、宴饮。

文章已作人间游,功业却从天上走。
- 意为自己的诗文早已流传人间,而世俗功业却如天上游云般虚幻无着。

朝霞乍吸心耳清,沆瀣忽餐肌骨莹。
- 吸朝霞、餐沆瀣:道家修炼的辟谷养生之法,沆瀣指夜间清露。
- 肌骨莹:肌肤骨骼变得晶莹澄澈。

九门不掩阊阖静,玉女下诏驰名姓。
- 九门:天宫九重门;阊阖:传说中的天宫正门。
- 玉女:仙宫侍女;驰名姓:通报自身姓名,意为仙官召见。

始惊造作玉楼记,白马诗囊空委地。
- 造作玉楼记:典出唐代李贺,李贺临死前梦到天帝召其作白玉楼记,随即去世。
- 白马诗囊:典出李贺,李贺出游常骑白马、背负诗囊收集诗句,此处指梦醒后诗囊空落,恍如梦境虚幻。

又疑本是谪仙人,锦绶纱巾初溷尘。
- 谪仙人:典出贺知章称李白为“谪仙人”,此处指诗人自疑本是仙籍,如今混杂于尘世之中。
- 锦绶纱巾:仙人服饰;溷尘:混迹于俗世。

凤箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻。
- 凤箫:仙人所用的箫管;哽咽:形容箫声凄切婉转。
- 雾卷云收:云雾散尽,点明梦醒;天水彻:天地澄澈,收束梦境转写实景。

现代译文

夜半时分,身形飘飘然如腾升云霄,
梦中与群仙一道,遨游天宫玉京。
龙虎奔腾飞驰,争着在前引路开道,
仙童们罗列环绕,由甘蓬前来相迎。
红色旌旗、羽扇仪仗在前方列队,
宝盖华旗簇拥着仙真的旌节前行。
天宫钧天乐几番奏罢,笙竽之声渐歇,
数行仙驾疾驰而过,环玦相击清越有声。
先是朝见太一至尊,不知有何吩咐,
接着游历紫微天宫,心中自有体悟。
青虬喷吐烟雾,弥漫在美玉筑成的宫殿,
白鹤翩然起舞,降临在丹红阶陛之前。
再经过东海十洲寻访旧日仙友,
随即返回瑶池,与西王母相会宴饮。
我的文章早已在人间流传游走,
世俗功业却如天上游云,飘逝无迹可求。
刚吸了几口朝霞,只觉心耳清净透亮,
忽然吞下沆瀣清露,肌骨变得莹洁剔透。
天宫九重门从不关闭,阊阖静穆安然,
玉女仙官下诏,当众通报我的姓名。
这时才惊觉,如同李贺梦中作白玉楼记,
白马驮着诗囊,如今空空委落在地。
又疑心自己本是谪降人间的仙人,
锦绶纱巾的仙姿,早已混杂在凡尘俗世。
忽然凤箫一声,声中带着轻细哽咽,
云雾卷尽消散,天地澄澈一片清明。

创作背景

李新为宋代元祐三年进士,字元应,号跨鳌先生,仕途坎坷,曾因事被贬,长期沉沦下僚。这首诗题为“夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙”,明确记录了诗人夏夜酣眠后,梦醒作记的创作缘起。宋代道教文化盛行,文人借游仙诗抒发超脱尘俗的理想、排遣仕途失意的苦闷已成常见创作倾向,此诗亦贴合这一时代风气,借奇幻梦境寄托了诗人对自由境界的向往,以及对自身才华被尘世埋没的感慨。

艺术赏析

  1. 结构清晰,脉络分明:全诗以梦游的时间线为轴,从入梦起笔,依次铺展游仙、朝真、游历、会仙、梦醒的完整过程,层次递进自然,将奇幻梦境的叙事逻辑梳理得清晰完整。
  2. 意象瑰丽,用典贴切:大量采用道家仙真意象,如玉京、太一、紫微、十洲、瑶池等,辅以青虬、白鹤、玉女等仙物形象,营造出宏大瑰丽的仙府意境;化用钧天九奏、李贺玉楼记、李白谪仙人等典故,既贴合梦游主题,又丰富了诗歌的文化内涵,暗含诗人对自身才名的认可与失意的自嘲。
  3. 语言飘逸,格律严整:全诗多用骈偶对仗,如“绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节”“青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀”,句式工整,音韵和谐,兼具飘逸洒脱的仙游气质与古典诗词的格律美感。
  4. 虚实相生,余韵悠长:末段从奇幻梦境转入现实,以“凤箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻”收束,将仙游的酣畅与梦醒的怅然融为一体,既点明梦境消散,又暗合诗人从超脱幻境回归尘世的失落,寄寓了复杂的情感张力。

常见问题

《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》的作者和朝代是什么?

《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》的作者是李新,页面按宋作品展示。

《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人李新梦醒后记录的梦游仙境之作,以飘逸笔触描摹了梦中遨游仙府、朝见仙真、游历胜境的奇幻经历,末段转写梦醒后的恍惚怅然,寄寓了对超脱尘俗境界的向往,亦暗含仕途失意的落寞与自我身份的思索。

《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》的创作背景是什么?

李新为宋代元祐三年进士,字元应,号跨鳌先生,仕途坎坷,曾因事被贬,长期沉沦下僚。这首诗题为“夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙”,明确记录了诗人夏夜酣眠后,梦醒作记的创作缘起。宋代道教文化盛行,文人借游仙诗抒发超脱尘俗的理想、排遣仕途失意的苦闷已成常见创作倾向,此诗亦贴合这一时代风气,借奇幻梦境寄托了诗人对自由境界的向往,以及对自身才华被尘世埋没的感慨。

《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,脉络分明 :全诗以梦游的时间线为轴,从入梦起笔,依次铺展游仙、朝真、游历、会仙、梦醒的完整过程,层次递进自然,将奇幻梦境的叙事逻辑梳理得清晰完整。 2. 意象瑰丽,用典贴切 :大量采用道家仙真意象,如玉京、太一、紫微、十洲、瑶池等,辅以青虬、白鹤、玉女等仙物形象,营造出宏大瑰丽的仙府意境;化用钧天九奏、李贺玉楼记、李白谪仙人等典故,既贴合梦游...