本诗以鹤雏为核心意象,借东晋郝隆、云梦隐士的典故,先赞誉家族儒风忠节的传承与人才辈出,随后以武威夜色、峨眉晴雪、苍松虬龙等意象烘托氛围,最后化用丁令威典故,抒发城郭依旧、人事已非的深沉感慨,兼具咏史、咏物与抒怀三重内涵,寄寓了对高洁品格的推崇与对世事变迁的思考。
鹤雏引
又不见云梦渔矶碧水处,俊也清名挂青名。
儒风忠节两传家,杰气源源长不已。
武威夜色沈秋月,武威楼上歌声咽。
梦回天与玉麒麟,争似峨眉千仞雪。
雪中落落多乔松,苍枝偃干如虬龙。
枝上曾栖云表鹤,养雏飞去翔寥廓。
年来又见鹤雏归,城郭依然人已非。
悠悠却返烟霄去,蜀雾秦云千里暮。
简要说明
逐句注释
君不见郝氏庭前晚日破秋阴,隆也便便千古心。
- 君不见:乐府诗常用发语词,意为“您难道不曾看见吗”,引出典故。
- 郝氏:指东晋名士郝隆,以博学机敏著称,有“郝隆晒书”的典故传世。
- 晚日破秋阴:秋日傍晚的阳光穿透阴霾,点明时节与清朗开阔的意境。
- 便便千古心:“便便”形容气度从容、学识渊博,此处指郝隆高洁的志向与精神流传千古。又不见云梦渔矶碧水处,俊也清名挂青名。
- 云梦:古泽薮名,今湖北一带,常代指隐士幽居的清幽之地。
- 渔矶:渔人垂钓的石岸。
- 俊:指隐居云梦渔矶的贤俊之士,或泛指恪守清节的隐者。
- 青名:或为“青史”之讹,指姓名与事迹载入史册,流传后世。儒风忠节两传家,杰气源源长不已。
- 儒风:儒家的教化文风与精神传承。
- 忠节:忠贞不渝的节操。
- 两传家:指儒风与忠节在家族中代代延续。
- 杰气:杰出的人物气度与精神气韵,绵延不绝。武威夜色沈秋月,武威楼上歌声咽。
- 武威:古郡名,今甘肃武威,代指西北边地,暗含戍边或羁旅的背景。
- 沈秋月:秋月沉落,夜色深沉,烘托出凄清悲凉的氛围。
- 歌声咽:城楼上的歌声呜咽悲切,渲染出惆怅的情绪。梦回天与玉麒麟,争似峨眉千仞雪。
- 梦回:梦醒或梦中有所感悟。
- 玉麒麟:古代传说中的瑞兽,常用来比喻贤臣或杰出人才。
- 争似:怎比得上。
- 峨眉千仞雪:峨眉山千丈积雪,象征纯净高洁、高远脱俗的境界。雪中落落多乔松,苍枝偃干如虬龙。
- 落落:挺拔高耸、独立不群的样子。
- 乔松:高大的苍松,常被视为高洁品格的象征。
- 偃干:枝干舒展倒伏。
- 虬龙:传说中无角的龙,此处形容松枝盘曲苍劲的姿态。枝上曾栖云表鹤,养雏飞去翔寥廓。
- 云表鹤:高入云霄的仙鹤,比喻品格高洁的隐士或君子。
- 养雏飞去:抚育的雏鹤远飞,比喻人才离家远游或建功立业。
- 寥廓:高远空旷的天空。年来又见鹤雏归,城郭依然人已非。
- 鹤雏归:雏鹤归来,比喻在外的游子或人才重返故土。
- 城郭依然人已非:化用丁令威化鹤归来的典故(出自《搜神后记》),指城郭依旧如故,而人事却已发生变迁。悠悠却返烟霄去,蜀雾秦云千里暮。
- 悠悠:缓慢悠远、漫无目的的样子。
- 烟霄:高远的云霄,此处可指仕途或仙境。
- 蜀雾秦云:蜀地(今四川,诗人故乡)与秦地(今陕西,代指西北武威一带)的云雾,代指两地相隔遥远。
- 千里暮:千里之外暮色苍茫,烘托出悠远怅惘的意境。
现代译文
您难道不曾看见?郝家庭前,秋日晚阳穿透阴霾,
郝隆的从容气度与高洁志向,至今流传千古。
您又何曾不见?云梦泽畔渔矶碧水之间,
那位俊逸隐者的清名,早已镌刻在青史之上。
儒家文风与忠贞节操,两代传家不息,
杰出的气韵源源不竭,绵延不绝。
武威郡的夜色里,秋月悄然沉落,
城楼上的歌声,呜咽悲怆,满是惆怅。
梦中曾获天赐的玉麒麟般的贤臣,
又怎比得上峨眉山千仞积雪的澄澈高洁?
积雪之中,挺立着多少苍劲的高松,
苍枝盘曲舒展,宛若虬龙蜿蜒。
松枝之上,曾栖身过高入云表的仙鹤,
抚育的雏鹤飞去,翱翔于万里长空。
近年来又见鹤雏归来,城郭依旧如故,
可人事早已变迁,物是人非。
悠悠然又重返云霄远去,
蜀地的雾霭、秦地的云霭,千里苍茫,暮色沉沉。
创作背景
李新为北宋末南宋初诗人,字元应,号跨鳌先生,四川井研人,曾官昭化令,后因事贬谪,晚年闲居蜀中。本诗具体创作年份未详,从诗中“武威”“蜀雾秦云”等意象来看,应与诗人的宦游经历或边地见闻相关。诗中借鹤雏、乔松等意象,结合郝隆、丁令威的典故,大概率是为赞誉某世家的家风传承与人才辈出,同时寄寓了诗人自身对高洁品格的推崇,以及对世事变迁、人生聚散的深沉感慨,也暗含了对仕途进退的思考。
艺术赏析
- 意象贯穿,结构严谨:全诗以鹤雏为核心线索,从“养雏飞去”到“鹤雏归”再到“返烟霄去”,串联起典故、写景与抒情,将家族传承、人才聚散、世事变迁等内容融为一体,结构完整且脉络清晰。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用经典典故,如“城郭依然人已非”化用丁令威化鹤归乡的典故,含蓄抒发物是人非的感慨;“玉麒麟”以瑞兽喻贤臣,“乔松”“云表鹤”以高洁之物象征君子品格,用典贴切不堆砌,增强了诗歌的厚重感与文化内涵。
- 对比手法,强化张力:诗中多处运用对比意象:如“武威夜色沈秋月”的凄清悲凉与“峨眉千仞雪”的高洁脱俗形成反差;“鹤雏飞去”的远游与“鹤雏归”的归来形成聚散对比;“城郭依然”与“人已非”则凸显了世事变迁的沧桑感,层层强化了情感的张力。
- 语言风格,古雅自然:诗歌兼具乐府诗的古雅质朴与宋诗的理趣,语言平实流畅,既有咏史的厚重感,又有抒情的细腻,意境悠远开阔,于平淡中见深沉。
常见问题
《鹤雏引》的作者和朝代是什么?
《鹤雏引》的作者是李新,页面按宋作品展示。
《鹤雏引》主要写了什么?
本诗以 鹤雏 为核心意象,借东晋郝隆、云梦隐士的典故,先赞誉家族儒风忠节的传承与人才辈出,随后以武威夜色、峨眉晴雪、苍松虬龙等意象烘托氛围,最后化用丁令威典故,抒发城郭依旧、人事已非的深沉感慨,兼具咏史、咏物与抒怀三重内涵,寄寓了对高洁品格的推崇与对世事变迁的思考。
《鹤雏引》的创作背景是什么?
李新为北宋末南宋初诗人,字元应,号跨鳌先生,四川井研人,曾官昭化令,后因事贬谪,晚年闲居蜀中。本诗具体创作年份未详,从诗中“武威”“蜀雾秦云”等意象来看,应与诗人的宦游经历或边地见闻相关。诗中借鹤雏、乔松等意象,结合郝隆、丁令威的典故,大概率是为赞誉某世家的家风传承与人才辈出,同时寄寓了诗人自身对高洁品格的推崇,以及对世事变迁、人生聚散的深沉感慨,也暗含了对...
《鹤雏引》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贯穿,结构严谨 :全诗以 鹤雏 为核心线索,从“养雏飞去”到“鹤雏归”再到“返烟霄去”,串联起典故、写景与抒情,将家族传承、人才聚散、世事变迁等内容融为一体,结构完整且脉络清晰。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用经典典故,如“城郭依然人已非”化用丁令威化鹤归乡的典故,含蓄抒发物是人非的感慨;“玉麒麟”以瑞兽喻贤臣,“乔松”“云表鹤”以高洁之物象...