宿青城板桥寺

这首诗是诗人寄宿青城板桥寺时所作，通过描绘雨后村落的萧索景象、贫寒耕者晚归的画面，结合自身漂泊未到僻地的感慨，对比权贵不肯涉足此地的现实，再以僧寺荒凉、秋声萧瑟烘托愁绪，末句寄思念于季弟，抒发了羁旅飘零之苦、仕途失意之叹与手足思念之情。

1. 村落萧萧烟雨收：萧萧，形容寂静冷落的样子；烟雨收，烟霭雨雾渐渐散去。句意：雨后村落一片寂静，烟雨水雾刚刚收尽。
2. 鹑衣寒竖挽归牛：鹑衣，指补丁摞补丁的破烂衣衫，因形似鹌鹑短尾而得名，代指贫寒之人的衣着；寒竖，贫寒的少年农夫；挽归牛，牵着晚归的耕牛。句意：衣衫褴褛的贫寒少年，正牵着晚归的耕牛缓缓而行。
3. 平生脚力未到处：脚力，此处指足迹所至之处，也兼指奔走跋涉的经历；未到处，从未到过的偏僻之地。句意：这是我平生奔走辗转都未曾抵达的地方。
4. 当路贵人安肯游：当路贵人，指身居高位、手握权势的官僚；安肯，怎么肯。句意：当道的权贵们，又怎肯前来这僻远之地游历？
5. 蹶牛马蹄无限恐：蹶，指牛马行走时蹄子踏陷或颠簸不稳，代指旅途崎岖艰险；无限恐，充满了惶恐不安之感。句意：牛马蹄在崎岖路上踏行，处处都让人提心吊胆。
6. 荒凉僧墅不胜愁：僧墅，指板桥寺僧人的居所，即宿处；不胜愁，难以承受的愁绪。句意：荒凉的僧寺之中，满怀难以排遣的愁苦。
7. 北窗季弟还知否：北窗，诗人寄宿僧寺的北窗之下，代指自身此刻的处境；季弟，最小的弟弟；还知否，可知道我的心境。句意：我在北窗之下，最小的弟弟啊，你可知晓我此刻的心情？
8. 一夜秋声已白头：秋声，秋日的风声、虫声等萧瑟凄清的声响；已白头，以夸张手法极言愁绪之深，仿佛一夜之间便愁白了头发。句意：听了一夜萧瑟的秋声，我仿佛已经愁白了双鬓。

雨后的村落寂静萧索，烟霭雨雾方才散尽。
衣衫褴褛的贫寒少年，牵着晚归的耕牛缓缓而行。
这是我平生奔走都未曾抵达的僻远乡野，
当道的权贵们，又怎肯踏足这荒凉之地？
牛蹄马迹处处透着旅途的艰险，让人满心惶恐，
荒凉的僧寺之中，满怀难以排遣的愁绪。
我独卧北窗之下，最小的弟弟啊，你可知道我的处境？
听了一夜萧瑟的秋声，我仿佛已经愁白了头发。

李新为宋代诗人，字元应，仙井（今四川仁寿）人，仕途多任地方小官，一生漂泊辗转，仕途失意。青城位于今四川都江堰一带，板桥寺为当地古寺。这首诗当为诗人游历蜀地、寄宿板桥寺时所作：彼时他身处偏远乡野，目睹雨后村落的萧索景象，联想到自身半生漂泊、未得施展抱负的处境，对比权贵们安于安逸、不肯涉足僻地的现实，又逢秋夜羁旅，思念远方的弟弟，遂写下此诗抒发羁旅之愁与身世之叹。学界对其创作时的具体年岁尚无定论，但普遍认为是诗人西南漂泊、仕途失意时期的作品。

1. 对比手法的运用：颔联“平生脚力未到处，当路贵人安肯游”，将自身漂泊未达的僻地与权贵不肯涉足的现实形成鲜明对比，既点出此地的荒僻，又暗含了权贵阶层安于享乐、不屑于偏远之地的姿态，同时反衬出诗人自身仕途困顿、不得权贵赏识的失意处境。
2. 意境营造与氛围烘托：首联以“萧萧烟雨收”“鹑衣寒竖挽归牛”勾勒出雨后村落的寂静萧索，奠定全诗清冷愁苦的基调；颈联“荒凉僧墅不胜愁”直接点出宿处的荒凉，尾联“一夜秋声”进一步渲染秋夜的萧瑟，将羁旅的孤寂与愁绪融入景物之中，情景交融。
3. 夸张抒情，情感浓烈：末句“一夜秋声已白头”以夸张的手法，将抽象的愁绪具象化，极言秋夜闻听萧瑟之声带来的愁苦之深，将羁旅之愁、身世之叹与手足思念融为一体，情感真挚动人。
4. 格律与语言特色：全诗为七言律诗，格律严谨，颔联、颈联均采用宽对，符合律诗的对仗要求；语言质朴自然，以白描手法描绘旅途所见，不事雕琢却意蕴深厚，将个人的失意与愁苦融入寻常景物之中，具有很强的感染力。