送菜徐安叟

这首送别诗以调侃的笔触描绘友人徐安叟安贫乐道的蔬食生活，赞美其不慕奢华、自得其乐的人生志趣，同时劝慰友人不必为生计苛责家人，最终发出趁兴相聚的邀请，尽显宋代文人交游间的温情与对简朴生活的推崇。

1. 清非太常而有三百六十斋：太常为古代掌宗庙祭祀礼乐的官员，祭祀时需持斋素食。三百六十斋为虚指，形容素食品类繁多。句意：你虽不似太常为祭礼持斋，却自有满盘清佳的素食。
2. 分似庚郎而无二十七种菜：庚郎指南朝齐士人庾杲之，《南齐书》载其清贫，常以韭菹为食，后世以“庚郎菜”代指清贫士人常食的蔬食；“二十七种菜”为虚指蔬食品类之寡。句意：你的清寒本分恰似庾杲之，却不必仅守寥寥数种蔬食（反用典故，暗赞徐安叟自有菜圃可自给）。
3. 日食万竟虚语：日食万钱出自《晋书·何曾传》，指西晋何曾生活奢靡，每日饮食耗费万钱，此处代指奢华无度的生活。句意：所谓“日食万钱”的奢华终究不过是空妄的空谈。
4. 不糁藜羹时可再：不糁藜羹语出《庄子·让王》，指以藜藿为羹且无米佐食，形容饮食粗劣。句意：连无米的藜藿羹汤也能时常尝到家常滋味。
5. 一杯潋滟翻绿波：潋滟形容水波荡漾之貌，此处借喻菜汤碧绿澄澈。句意：一杯菜汤如清波般荡漾开来。
6. 作客不妨穷鼎鼐：鼎鼐为古代烹煮食物的礼器，代指丰盛肴馔，此处反用，指简朴的蔬食亦有真味。句意：即便旅居他乡，也不妨细品这质朴的饮食真趣。
7. 大儿咀嚼等太牢：太牢为古代祭祀用的牛、羊、豕三牲，代指贵重肉食。句意：长子咀嚼蔬食，也觉如享太牢般甘美。
8. 小儿饮啜甘沆瀣：沆瀣指夜间清露，此处借喻菜汤清冽甘甜。句意：幼子啜饮菜汤，胜似饮下清露般清甜。
9. 青青染肠形於色：形於色指表现在神色上。句意：翠绿的蔬食滋养肠胃，连神色都透着清润光泽。
10. 阿鹜浑无食鱼态：食鱼态出自《战国策·冯谖客孟尝君》，冯谖因“食无鱼”而弹铗抱怨，此处代指对饮食不满的怨尤；阿鹜疑为徐安叟的小名或家僮代称。句意：你全家全无冯谖般抱怨饮食不足的姿态，安于蔬食。
11. 闻君亦有釜轑声：釜轑指釜中煮食的声响，代指家常蔬食生活。句意：听闻你家中也常有煮菜的轻响，日常以蔬食为食。
12. 大本须烦一车载：大本指蔬菜的根株或大宗菜蔬。句意：你家菜圃丰盛，新采的蔬食竟要用车来装载。
13. 何苦厉声责妻孥：妻孥指妻子儿女。句意：何必厉声斥责妻儿为生计愁烦。
14. 乘兴可能来访戴：访戴典出《世说新语·任诞》，王子猷雪夜乘兴访戴安道，虽未见面仍称“乘兴而来，兴尽而返”，此处指趁兴相聚。句意：不如趁兴前来，如王子猷访戴般与我畅谈欢聚。

你虽不似太常为祭礼持斋，
却自有满盘清佳的素食佳味。
清贫本分恰似当年的庾郎，
却不必仅守寥寥数种的蔬食。
所谓日食万钱的奢华，
终究不过是空妄的空谈。
连无米的藜藿羹汤，
也能时常尝到家常滋味。
一杯菜汤如清波荡漾，
旅居他乡也不妨细品这质朴真趣。
长子嚼蔬食，胜似享太牢的甘美，
幼子啜菜汤，更胜饮清露的清甜。
翠绿蔬食滋养肠胃，
连神色都透着清润光泽。
全家全无冯谖弹铗的怨尤，
安于蔬食的简朴日常。
听闻你家中常有煮菜的轻响，
自家菜圃丰盛，新蔬竟要车载运量。
何必厉声斥责妻儿为生计愁烦，
不如趁兴来访，如王子猷访戴般与我欢聚畅谈。

李新为宋代蜀中诗人，仕途多舛，长期辗转于地方僚佐之位，与下层文人、隐士多有交游。此诗为送别友人徐安叟所作，徐安叟应是一位以种菜自给的清贫士人，安贫乐道，不喜奢华。诗中多处化用经典典故，既贴合友人的生活状态，也体现了宋代文人对陶渊明式安贫乐道志趣的推崇。全诗以戏谑的笔触写友人的清贫生活，实则暗含对其人格的赞美，同时劝慰友人不必为生计焦虑，尽显文人交游间的温情。

1. 用典精妙，意蕴丰厚：全诗化用十余处经典典故，如“太常斋”“庾郎菜”“日食万钱”“不糁藜羹”“太牢”“冯谖弹铗”“访戴”等，既贴合友人蔬食清贫的生活状态，又避免了直白表述的浅白，使诗歌兼具知识性与文学性，尽显古典诗词的雅致。
2. 对比鲜明，突出主题：以“日食万钱”的奢华与“不糁藜羹”的简朴形成强烈对比，批判了奢靡的生活方式，凸显安贫乐道的价值取向；同时将庾郎的清贫寡蔬与徐安叟的菜蔬丰盛对比，暗赞友人自给自足的自得其乐。
3. 语言诙谐，温情脉脉：全诗以调侃的笔触写友人的清贫生活，如“何苦厉声责妻孥”的劝慰，“乘兴可能来访戴”的邀约，全无悲叹之语，反而充满生活情趣，尽显文人交游间的轻松与温情。
4. 细节生动，意境清新：“一杯潋滟翻绿波”一句以“潋滟”喻菜汤，将寻常蔬食写得极具画面感，清新雅致；“青青染肠形於色”则以细节写出蔬食对身心的滋养，尽显简朴生活的美感。
5. 格律自由，情感随性：此诗为七言古风，不拘泥于近体诗的平仄对仗，语言流畅自然，符合送别友人的随性氛围，更能抒发诗人真挚的情感。