登牛溪岭

这首七言古风是诗人贬谪途中登牛溪岭时的抒怀之作。诗人以故乡蜀地山水起兴，借眼前清江山色抒发孤身远谪的孤寂悲怆，又以“三良殉死”“百身赎罪”的典故，抒发了忠而见弃、罪责难赎的悲愤，整体情感沉郁苍凉，真挚动人。

1. 岷峨润眼长可人：岷峨，指岷山与峨眉山，代指诗人故乡蜀地的山水。润眼，使双眼清爽悦目。长可人，常常令人心生喜爱、感到合意。
2. 清江水绿如九亲：清江，此处指牛溪岭下的江水。九亲，泛指所有宗族亲友。句意：江水青绿澄澈，如同亲近的族人一般亲切。
3. 水光山色不相送：水光山色，代指沿途的自然景物。不相送，不肯为行人送别，以拟人手法反衬诗人孤身远谪的孤寂。
4. 自涯需返情太真：涯，水边。自涯返，语出《庄子·山木》，借水流至尽头自然折返，比喻世事循环、物性本真。情太真，指自然之理纯粹本真，也暗含诗人对自身遭逢命运的清醒认知。
5. 另车驱将向何处：另车，或为传抄讹误，疑为“征车”“敝车”之误，指诗人所乘的贬谪车马。驱将，驱驰前往。句意：车马不断前行，前路茫茫不知去往何方。
6. 到此已与魑魅邻：魑魅，古代指山林中的鬼怪，此处代指荒僻之地的瘴疠之气、险恶环境。句意：来到牛溪岭，已然身处与“鬼怪”为邻的荒僻绝境。
7. 投荒哀过三良死：投荒，被贬谪流放至荒僻边远之地。三良，指春秋时秦国子车氏三子（奄息、仲行、鍼虎），秦穆公死后以三人殉葬，后世以“三良”代指忠良殉死之人。句意：被贬蛮荒的哀痛，远超三良殉死的悲戚。
8. 可赎人亦百其身：语出《诗经·秦风·黄鸟》“如可赎兮，人百其身”，原指百姓愿以百身替三良殉死。此处反用其意，谓自己的罪责深重，纵使可以赎免，也需以百身来抵偿，强化了无处申辩的悲愤。

蜀地的岷峨山水总让人心生欢喜，
眼前清江碧绿，好似至亲的族人。
水光山色却不肯为我送行，
水流到尽头自然折返，物性本真如斯。
车马驱驰，前路茫茫不知去往何方，
到了这牛溪岭，已然与魑魅为邻。
被贬蛮荒的哀痛，胜过三良殉死的悲戚，
纵使可赎罪责，也需以百身来抵偿。

李新为北宋末南宋初诗人，字元应，蜀地仙井监（今四川仁寿）人。宋高宗绍兴年间，李新因事被贬谪至万州（今重庆万州）一带，这首《登牛溪岭》当是其赴贬所途中，途经牛溪岭时所作。诗人此时身处远谪荒僻的困境，眼见故土山水，感念自身忠而见弃的遭遇，将对故乡的眷恋、远谪的孤寂与仕途失意的悲愤融为一体。

1. 借景抒情，情景交融：开篇以故乡岷峨山水起兴，抒发对故土的眷恋，继而以清江如亲强化亲近之感，再以“水光山色不相送”的拟人手法，将景物赋予无情之意，反衬出孤身远谪的落寞，将个人心绪融入眼前景物之中。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗人以“三良殉死”的典故，将自身贬谪的哀痛与忠良殉死相比，凸显遭遇的悲怆；又反用《诗经》“百身莫赎”的典故，强化自身罪责深重、无处申辩的悲愤，借历史典故拓宽了诗歌的思想深度。
3. 结构层层递进：全诗从写景起兴，到抒发现实孤寂，再到借典故抒发内心悲愤，情感从眷恋到孤寂再到悲愤，脉络清晰，沉郁苍凉的风格贯穿始终，契合贬谪诗的典型特质。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平易自然，无过度雕琢，却能精准传达诗人心境，直白又深沉地抒发远谪蛮荒的哀痛，具有强烈的感染力。