妇嘲

以妻子的戏谑口吻创作，核心是调侃丈夫落魄失意的状态，规劝其勿慕功名、安于贫贱，同时流露夫妻共患难的温情。全诗以自嘲家境贫寒开篇，转而劝诫丈夫修正言行、踏实度日，语带调侃却饱含真情。

1. 岁晚随君色色无：岁晚，既可指年末岁末，也可喻指人生落魄失意的处境；随君，跟随丈夫；色色无，样样都没有，形容家境贫寒、一无所有。
2. 嫁时我自有琼琚：琼琚，美玉，代指丰厚的嫁妆，典出《诗经·卫风·木瓜》“投我以琼琚”，此处指女子出嫁时携带的贵重陪嫁，点明当初出嫁时并非贪图富贵。
3. 借令值客休扪虱：借令，假使、如果；值客，遇到宾客；扪虱，以手捉虱，典出《晋书·王猛传》，东晋名士王猛见桓温时当众扪虱而谈当世要务，后世以此形容不拘小节、疏狂失礼，此处妻子委婉劝谏丈夫待客时勿失礼仪。
4. 幸未诗勿中专驴：幸未，幸好还没有；诗勿专于驴，指尚未沉溺于吟诗骑驴的隐逸生活（典出贾岛骑驴作诗的典故），劝诫丈夫不要一味沉迷于诗文雅事而脱离生计、荒废正业。
5. 宁与渔樵安旧隐：宁，宁可；渔樵，渔父与樵夫，代指隐逸之士；安旧隐，安于旧日的隐居生活，表达妻子希望丈夫放弃仕进幻想，回归平淡隐逸的日常。
6. 莫言封禅著新书：封禅，古代帝王祭祀天地的大典，此处代指仕途功名或向朝廷献书求仕的途径；著新书，指撰写著作以谋求进身之阶，此处讽刺丈夫妄图通过献书、仕进获取功名的不切实际。
7. 夜寒憎见牛衣泣：牛衣，用草、麻编织的御寒覆盖物，供牛御寒之用，典出《汉书·王章传》，西汉布衣王章曾落魄卧于牛衣中对妻子哭泣，后显贵，此处指丈夫曾因贫寒失意而哀泣，妻子直言寒夜中不愿再见到丈夫如此颓丧。
8. 起执晨炊触釜鱼：起执晨炊，起身操持早饭；触釜鱼，指釜中仅存的粗陋食物，此处写妻子起身打理家务，用釜中仅剩的食物度日，体现共患难的日常。

年岁将尽跟着你，家徒四壁空空如也；
当初出嫁时，我可是带着美玉般的嫁妆相随。
假使有客登门，切莫学王猛当众扪虱失礼；
幸好还没像贾岛那样，终日骑驴吟诗荒废正业。
宁可与渔父樵夫为伴，安守旧日的隐居岁月；
切莫再提什么封禅献书，妄图求取功名。
寒夜里最见不得你像王章那样，对着牛衣哀泣；
快起身操持晨炊，料理釜中那尾仅存的鱼。

李新为宋代文人，字元应，仙井（今四川仁寿）人，生平仕途坎坷，多次被贬谪。这首《妇嘲》代妻子立言，以女性口吻戏谑调侃丈夫的落魄疏懒，结合宋代文人普遍存在的仕途失意、精神困顿的社会背景，体现了宋代市井家庭中夫妻共患难的日常情态，以戏谑的方式消解失意的苦闷，暗含对丈夫的规劝与温情。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整，如“借令值客休扪虱，幸未诗勿中专驴”“宁与渔樵安旧隐，莫言封禅著新书”两联严格对仗，体现了宋代律诗的格律规范。
2. 典故运用：全诗化用多个经典典故，均贴合语境，以含蓄委婉的方式表达劝诫，避免了直白说教的生硬，兼具文化底蕴与表达效果。
3. 语气与情感：以妻子的口吻创作，语带戏谑调侃，并非直接指责，而是以自嘲家境开篇，转而温和劝诫，最后以日常家务收束，将夫妻共患难的温情融入戏谑之中，风格质朴自然，带有民间生活的烟火气息。
4. 主题表达：跳出传统闺怨诗的窠臼，以“嘲”为核心，将夫妻间的温情与规劝融为一体，既写出了贫贱夫妻的窘迫，也传递了安贫乐道的人生态度。