这首诗是宋代诗人李新题咏蜀中寂照院的作品,以白描手法勾勒寺院清幽雅致的人居环境,借院中风物与禅院氛围,展现了隐者超脱世俗的心境,同时记录了夜宿寺院时的所见所感,流露出对宁静隐逸生活的追慕。
寂照院
道人筑室不草草,燕垒蜂房断有才。
细细转泉萦屋去,疏疏栽竹放山来。
琴无杀意客何惮,士怕移文车自回。
清夜不眠留迟月,譟天耘鼓急如雷。
细细转泉萦屋去,疏疏栽竹放山来。
琴无杀意客何惮,士怕移文车自回。
清夜不眠留迟月,譟天耘鼓急如雷。
简要说明
逐句注释
- 道人筑室不草草:道人,此处指寂照院的僧道或隐遁之士;筑室,营建屋舍;不草草,指建造居所用心考究,不敷衍草率。
- 燕垒蜂房断有才:燕垒,燕子的巢穴;蜂房,蜜蜂的窝,此处比喻院中的屋舍错落有致、结构精巧;断有才,颇具才情,尽显营建者的巧思。
- 细细转泉萦屋去:细细,形容泉水细流潺潺;转泉,回旋流动的清泉;萦屋,环绕屋舍。
- 疏疏栽竹放山来:疏疏,指竹丛栽种得疏密有致;放山来,将远山的景致引入院中,以拟人化手法化静为动,写出竹影与山势开阔相融的意境。
- 琴无杀意客何惮:琴无杀意,指琴声平和舒缓,无杀伐戾气,暗合禅院清净平和的氛围;何惮,有什么可畏惧的。
- 士怕移文车自回:移文,此处化用南朝孔稚圭《北山移文》典故,原指官府文书,此处代指世俗征召、逐斥的政令;此句指士人畏惧世俗功名牵绊,主动辞官归隐,车马径自掉头返回山林。
- 清夜不眠留迟月:清夜,清冷静谧的夜晚;留迟月,留住缓缓西沉的月色,点明诗人夜宿寺院、久久未眠的状态。
- 譟天耘鼓急如雷:譟同“噪”,指声音喧闹;耘鼓,古代农忙时助耕的鼓声;此句以远处急促如雷的耘田鼓声,反衬禅院夜晚的清寂。
现代译文
隐者营筑居所从不敷衍潦草,
燕巢蜂房般的屋舍尽显巧思才情。
细流回旋绕着屋舍潺潺而去,
疏朗栽竹将远山清趣引入庭中。
琴声平和无杀伐之音,客子何需惊惧?
士人畏惧世俗牵绊,车马径自归隐山林。
清冷之夜难以入眠,留待那迟落的月色,
天边响起急促的耘田鼓,声声如雷。
创作背景
李新为北宋中后期诗人,字元应,号跨鳌先生,蜀州新津(今四川新津)人,曾历任太常丞等职,仕途历经起落,后多寄情山水禅林。此诗为其游历蜀中寂照院时所作,诗人夜宿寺院,目睹院中风物,有感于禅院的清幽氛围与主人的超脱心境,遂以诗记之。学界对该诗具体创作年份暂无定论,仅可通过诗人生平与诗作风格推断其为闲居或贬谪期间的寄兴之作。
艺术赏析
- 写景精巧,动静相融:颔联“细细转泉萦屋去,疏疏栽竹放山来”以动态的回旋清泉与静态的疏竹远山结合,“放”字将远山拟人化,化静为动,将院外山景引入院内,营造出开阔清幽的禅院意境。
- 用典自然,意蕴深远:颈联“士怕移文车自回”化用《北山移文》典故,反用其意,不再讽刺假隐之士,转而赞美主动远离世俗功名的真隐者,突出隐逸超脱的精神内核。
- 对比手法,凸显意境:末句以“譟天耘鼓”的喧闹之声,反衬禅院夜晚的清寂,以动衬静,更显寺院环境的宁静与超脱。
- 格律工整,格调清雅:全诗为七言律诗,颔联、颈联均对仗工整,语言平实自然,无晦涩典故,以白描勾勒景物,情感含蓄内敛,体现了宋诗闲淡理趣的典型风格。
常见问题
《寂照院》的作者和朝代是什么?
《寂照院》的作者是李新,页面按宋作品展示。
《寂照院》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人李新题咏蜀中寂照院的作品,以白描手法勾勒寺院清幽雅致的人居环境,借院中风物与禅院氛围,展现了隐者超脱世俗的心境,同时记录了夜宿寺院时的所见所感,流露出对宁静隐逸生活的追慕。
《寂照院》的创作背景是什么?
李新为北宋中后期诗人,字元应,号跨鳌先生,蜀州新津(今四川新津)人,曾历任太常丞等职,仕途历经起落,后多寄情山水禅林。此诗为其游历蜀中寂照院时所作,诗人夜宿寺院,目睹院中风物,有感于禅院的清幽氛围与主人的超脱心境,遂以诗记之。学界对该诗具体创作年份暂无定论,仅可通过诗人生平与诗作风格推断其为闲居或贬谪期间的寄兴之作。
《寂照院》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 写景精巧,动静相融 :颔联“细细转泉萦屋去,疏疏栽竹放山来”以动态的回旋清泉与静态的疏竹远山结合,“放”字将远山拟人化,化静为动,将院外山景引入院内,营造出开阔清幽的禅院意境。 2. 用典自然,意蕴深远 :颈联“士怕移文车自回”化用《北山移文》典故,反用其意,不再讽刺假隐之士,转而赞美主动远离世俗功名的真隐者,突出隐逸超脱的精神内核。 3. 对比手法,...