古兴

这首诗以学仙为核心意象，抒发了诗人鄙弃世俗功名、坚守超世高洁情怀的志趣，同时借“学道未成”的怅惘，流露了仕途失意、理想落空的落寞孤寂之感，是一首借古抒怀的言志之作。

1. 学仟在空谷，不复顾荣名。
   注释：“仟”为“仙”的异体字；“空谷”指幽深空旷的山谷，多为隐士、修道者隐居之所；“荣名”指世俗的功名利禄。此句写学仙者隐居空谷，全然不将世俗功名放在心上。

2. 肯因入俗语，易此高世情。
   注释：“肯”意为岂肯、怎能；“入俗语”指迎合世俗的言论与风气；“易”为改变；“高世情”指超脱世俗的高洁情怀。此句意为诗人怎能为迎合世俗的闲言碎语，动摇自己超世脱俗的本心。

3. 仟道竟寥邈，癯身学未成。
   注释：“寥邈”指悠远渺茫、难以企及；“癯身”指清瘦的身躯，暗合修道者或失意文人的形貌；“学未成”指学仙之道终究未能修成。此句写求仙之路渺茫难寻，自己清瘦之身仍未修成仙道。

4. 赤松果安在，日夕哀猿声。
   注释：“赤松”即赤松子，古代传说中的仙人，为神农时的雨师，后得道升仙；“安在”意为在哪里；“日夕”指朝夕、早晚；“哀猿声”指猿猴凄切的啼叫声。此句以赤松子的无处寻觅，反衬自己求道无成的怅惘，以哀猿的啼声烘托孤寂清冷的心境。

学仙之人隐居在空寂山谷，
早已把世俗功名全然抛却。
怎能为迎合世俗的闲言，
改变我超脱尘寰的素志？
求仙的道路终究渺茫难寻，
清瘦的我终究没能修成仙术。
仙人赤松子如今身在何处？
朝夕耳畔只回荡着哀猿的凄啼。

李新，字元应，宋代梓州潼川（今四川三台）人，元丰八年（1085）进士，曾任资州资阳尉，后因事被贬，仕途坎坷，一生多有失意之感。这首《古兴》属于托物言志的古体诗，诗人以学仙为喻，将自身的仕途遭遇与精神追求融入其中：既表达了不与世俗同流合污的风骨，也暗含了壮志难酬的苦闷。

1. 用典托意：诗中以“赤松子”的典故，借古代仙人的形象强化自身超世脱俗的追求，同时以“学仙未成”暗喻自己仕途不顺、理想难以实现的处境，将个人情志寄寓于古典典故之中，含蓄深沉。
2. 意象烘托：“空谷”“哀猿声”两个意象营造出孤寂清冷的氛围。空谷本为修道隐居的清净之地，却以“哀猿声”收尾，将抽象的落寞情绪具象化，使全诗的孤寂感贯穿始终，余韵悠长。
3. 对比手法：首联“不复顾荣名”与颔联“入俗语”形成鲜明对比，突出诗人坚守高洁本心的态度；“高世情”与“仟道寥邈”“学未成”形成反差，展现出理想与现实的矛盾，深化了全诗的失意基调。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，没有刻意雕琢的辞藻，以平淡的叙述将个人的情志与境遇娓娓道来，情感真挚动人，兼具古体诗的自由与抒情性。