将进酒・君不见青青河畔草

这首乐府诗借河畔青草枯荣、日月起落的自然循环，感慨时光荏苒、世事沧桑，批判秦皇汉武寻仙求长生的虚妄，最终劝诫世人不必执着富贵功名，应及时释怀畅饮，寄寓了对生命有限的清醒认知与旷达的人生态度。

1. 君不见青青河畔草，秋死严霜春满道
   • 君不见：乐府诗常用发语词，意为“您难道没有看见吗？”
   • 青青河畔草：化用《古诗十九首·青青河畔草》，指河边繁茂的野草。
   • 严霜：凛冽的寒霜。
   • 句意：您难道没有看见河边青青的野草，深秋被严霜摧折枯死，来年春天又铺满了道路。
2. 又不见天边日，薄暮入虞泉，晓来复更出
   • 虞泉：亦作“虞渊”，古代传说中太阳西沉的处所。
   • 句意：您又难道没有看见天边的红日，傍晚沉入虞泉，清晨又再度升起。
3. 匆匆年光不相待，桑海由来有迁改
   • 年光：时光、年华。
   • 桑海：“沧海桑田”的缩语，比喻世事变迁巨大。
   • 句意：匆匆流逝的年华从不为人停留，自古以来沧海桑田都常有改易。
4. 人生荏苒百年间，世上谁能驻光彩
   • 荏苒：形容时光渐渐流逝。
   • 驻光彩：留住青春光彩，代指永葆青春、长生不老。
   • 句意：人生不过在时光荏苒中度过百年，世间谁能留住自身的青春光彩？
5. 秦皇汉武希长生，区区烟雾求蓬瀛
   • 秦皇：秦始皇嬴政，曾派徐福入海求仙药；汉武：汉武帝刘彻，亦迷信方士寻仙。
   • 区区：形容举动徒劳微小。
   • 烟雾：代指方士所称的海上仙山云雾，喻寻仙之举的虚妄。
   • 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，古代传说中的海上仙山，为仙人所居。
   • 句意：秦始皇、汉武帝都希求长生不老，只凭缥缈的云雾之谈去寻找蓬瀛仙山。
6. 骊山茂陵皆蔓，悠悠千载空含情
   • 骊山：秦始皇陵墓所在地，代指秦皇陵；茂陵：汉武帝陵墓，代指汉武陵。
   • 蔓：疑为“蔓草”之脱漏，指杂草丛生。
   • 句意：如今秦皇陵、茂陵都已杂草丛生，悠悠千载只剩空自含情的遗迹。
7. 荣枯自有主，富贵不可求
   • 荣枯：草木繁茂与枯萎，代指人生的兴衰得失。
   • 句意：人生的兴盛衰败自有定数，富贵荣华本不可强求。
8. 正值百花飞似雪，如休不饮令心忧
   • 如休：疑似脱误，或作“若教”，意为“如果”；百花飞似雪：形容春日繁花纷飞如雪的盛景。
   • 句意：此刻正是百花纷飞如雪的时节，若不饮酒，岂不令人心中忧愁？

您看那河边青青的野草，深秋经霜枯槁，来年又铺满古道。
您又看那天边的红日，傍晚沉落虞渊，清晨又再度升起。
匆匆流逝的年华从不为谁停驻，沧海桑田本就常有变迁。
人生不过百年荏苒，世间谁能留住青春光彩？
秦皇汉武都妄想长生不老，只凭缥缈烟雾去寻觅蓬瀛仙山。
如今骊山茂陵都已杂草丛生，悠悠千载只剩空含情的遗迹。
兴衰荣枯自有定数，富贵荣华本不可强求。
此刻正是百花纷飞如雪的时节，若不饮酒，岂不令人心忧？

李新为北宋元丰八年（1085）进士，历官太府丞、蜀州通判等职，身处新旧党争激烈的北宋中后期，一生仕途多有起伏，对世事变迁、人生无常有着深刻体悟。此诗沿袭乐府《将进酒》借酒抒怀、感慨人生的传统，结合自身对历史与现实的观察，抒发对时光易逝、功名虚幻的感慨，批判帝王寻仙求长生的荒诞，最终以劝饮收束，寄寓旷达自适的人生态度。

1. 比兴开篇，自然入题：以“青青河畔草”“天边日”的自然循环起兴，野草枯荣、日月起落的永恒循环，反衬人生年华一去不回的无常，化用《古诗十九首》经典意象，贴合乐府传统又增添文化底蕴。
2. 用典精当，批判有力：选取秦皇汉武寻仙的典型史事，以陵墓荒芜的遗迹作结，形成强烈对比——帝王求长生的虚妄与身后遗迹的荒凉，凸显功名富贵、长生不死的虚幻，批判一针见血。
3. 结构层层递进：全诗从自然景物的循环，到时光流逝、世事变迁，再到批判帝王求仙，最后落脚于劝人及时行乐，逻辑清晰，情感逐层推进，从感慨到批判再到旷达释怀，流转自然。
4. 语言质朴酣畅：采用乐府歌行体通俗语言，不事雕琢却饱含情感，“匆匆”“悠悠”等叠词增强抒情感染力，结尾以“百花飞似雪”的明媚春景反衬劝饮情怀，于旷达中带着淡淡惆怅。
5. 注：诗中“骊山茂陵皆蔓”“如休不饮令心忧”两句疑似脱漏或笔误，学界暂未有定论，解析中按文意补正说明。