九支池二首

这首七言律诗描绘了九支池地区平定战乱、恢复治理后的安宁景象：城池稳固，民生初安，割据作乱的势力被肃清，天下重归太平。全诗抒发了诗人对治世安定的欣慰之情，以及愿躬耕守土、与贤明长官共度太平岁月的真挚志向。

1. 万里车书自一家：车书代指国家统一的典章制度，化用《礼记·中庸》“车同轨，书同文”，谓天下政令文教归于一统，无分裂割据之患。
2. 新城蜿蜿卧龙蛇：蜿蜿，蜿蜒曲折貌；卧龙蛇以龙蛇盘绕比喻城池走势雄伟稳固，写出整治后城池的磅礴气势。
3. 路民已别东西日：路民指地方百姓；东西日代指东西分裂、战乱流离的动荡岁月，谓百姓已脱离战乱之苦。
4. 楼鼓初闻早晚衙：楼鼓即城楼上的更鼓；早晚衙指古代地方官员早晚两次的衙署办公制度，此处指地方恢复正常行政秩序，民生得以安定。
5. 洗出云岩销虎穴：洗出即扫平之意；云岩指高峻山崖；虎穴比喻盗匪、割据势力的巢穴，谓已铲除地方作乱的武装势力。
6. 扫开烟瘴离椒花：烟瘴原指南方山林的瘴气，此处代指战乱带来的阴霾与动荡；椒花为正月应时花卉，代指新春佳节，谓扫除战乱阴霾，迎来和平新春。
7. 受廛不惜躬耕去：受廛指古代官府分给百姓的住宅与田地，此处代指安居务农；躬耕即亲自耕种，谓诗人愿投身农耕，为地方安定出力。
8. 欲与滕公度岁华：滕公即西汉夏侯婴，官至太仆、受封滕公，治政清明深得民心，后世以代指贤明的地方长官；度岁华即共度太平岁月，表达诗人愿与贤吏共守家园的愿望。

天下车同轨、书同文，一统归心；
新城蜿蜒如龙蛇，盘绕逶迤。
百姓早已告别东西战乱的岁月，
城楼鼓响，才刚恢复早晚衙署的常规秩序。
清扫云崖，荡平了盗匪的巢穴，
扫开硝烟瘴气，迎来椒花绽放的新春。
我愿接受田宅，亲自躬耕劳作，
只希望能与滕公般的贤君，共度这太平年华。

李新为北宋元丰八年进士，一生多任地方州县官职，曾在四川多地任职。学界主流观点认为此诗创作于诗人治理九支池一带期间，彼时地方刚平定战乱与割据势力，社会秩序逐步恢复。诗人亲见治下民生初安、城池整饬，遂作此诗抒发对太平治世的欣慰，以及愿投身地方建设、与贤明长官共守家园的情怀。

1. 用典典雅自然：首句化用“车同轨，书同文”典故，点明天下一统的时代背景；末句以“滕公”喻贤吏，既含蓄表达对地方长官的肯定，又借古贤寄寓治平理想，典故贴合诗意毫无生硬之感。
2. 比喻形象生动：以“卧龙蛇”喻新城走势，将静态的城池写出动态磅礴之势；以“虎穴”喻作乱势力，以“烟瘴”喻战乱阴霾，意象鲜明且富有象征意义，精准传递出治乱后的变化。
3. 格律谨严规整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了宋代七律的典型格律特征，体现出诗人深厚的格律功底。
4. 情景交融层次分明：前六句铺写平定后的治平景象，由天下一统到城池稳固，再到民生安定、乱象肃清，层层递进；末两句直抒胸臆，将写景的欣慰转化为躬耕守土的志向，情感自然流露，兼具写实性与抒情性，整体风格质朴刚健，贴合宋诗的写实特色。