从辟沪南道中晓征三首

这首诗是诗人赴沪南就任途中的晓行抒怀之作，以早行所见清冷之景为依托，既抒发了对世态人情的淡然观照，又交织着归隐渔樵的向往与出仕京城的期许，同时暗含对过往闲居生涯的感慨，情感复杂深沉，兼具写景与抒情的双重特色。

1. 人情世事今如此：人情指人与人之间的世态情分，世事即世间万事。句意谓当下的世态人情已然是这般模样，满含对现实的感慨。
2. 与作丛林眼目看：丛林此处指禅林僧寺，亦引申为世俗社会的众生界；眼目意为观照、审视。句意谓姑且将眼前的人情世事当作禅林中的见闻，以超脱的心态看待。
3. 髀肉未能锁犊鼻：髀肉指大腿内侧肌肉，典出《三国志·蜀书·先主传》注引《九州春秋》，刘备久不骑马，髀肉复生，感慨光阴虚度、功业未就；犊鼻即犊鼻裈，古代贫贱者所穿的短裤，司马相如与卓文君私奔后曾着此服涤器于市，此处代指归隐耕渔的贫贱生活。句意谓自己空有髀肉复生的光阴之叹，却尚未能过上归隐渔樵的生活。
4. 溪篁先与斸渔竿：溪篁指溪边的竹林；斸（zhú）意为砍削、砍伐。句意谓溪边的竹林早已可供人砍削制作渔竿，暗寓归隐渔樵的夙愿。
5. 山衔落月金盘缺：衔指含、托着；金盘以金盘喻月亮，此处指将落的残月，因天色将晓，月亮残缺将隐。句意谓远山衔着将落的残月，恰似一只残缺的金盘。
6. 马踏清霜玉佩寒：清霜指清晨的霜华；玉佩指诗人随身佩戴的玉饰。句意谓骏马踏着清晨的清霜行进，随身的玉佩也透着清冷的寒意，烘托出早行的孤寂与寒凉。
7. 一十九年閒睡足：閒同“闲”；睡足指闲散度日、虚度光阴。句意谓自己已有一十九年的闲散时光，暗指此前的闲居生涯。
8. 欲将春梦入长安：春梦此处既指春日的梦境，亦代指仕进的美好期许；长安为汉唐故都，此处代指宋代京城汴京。句意谓想要将自己的仕进之梦带到京城，实现平生抱负。

世态人情如今已是这般模样，
姑且将这一切当作禅林见闻，以超脱之心观照。
空有髀肉复生的光阴之叹，
却还未能过上归隐渔樵的耕钓生活，
溪边的竹林早已可供砍削，制作我的渔竿。
远山衔着将落的残月，恰似残缺的金盘，
骏马踏着清霜前行，随身玉佩都透着清寒。
一十九年来我闲散度日，虚度了多少时光，
如今只愿将这仕进的春梦，带到那京城之中。

李新，字元应，仙井（今四川仁寿）人，宋代蜀中知名诗人。“从辟”指跟随地方官府的征召赴任僚属，“沪南”为宋代泸州以南地区，即今四川南部一带。据诗作“一十九年閒睡足”句推测，诗人此前曾有长达近二十年的闲居生涯，此次被征召赴沪南任职，途中清晨赶路，有感于世态人情、自身处境与出世入世的人生抉择，写下这组晓行抒怀之作。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整，音韵和谐，体现了宋代律诗的成熟风貌。
2. 用典含蓄自然：化用刘备髀肉复生、司马相如犊鼻裈的典故，既抒发了光阴虚度、功业未就的感慨，又暗寓归隐之愿，贴合诗人的心境，无生硬堆砌之感。
3. 意象营造精妙：颈联“山衔落月金盘缺，马踏清霜玉佩寒”以拟人（山衔月）、比喻（金盘喻月）手法，结合视觉与触觉意象，勾勒出清冷孤寂的早行图景，将羁旅的寒凉与内心的怅惘融为一体，意境幽远。
4. 情感交织深沉：全诗将对世情的淡然观照、归隐的向往与出仕的期许交织在一起，既有闲居后的感慨，又有赴任后的期许，展现了诗人在出世与入世之间的矛盾心态，情感复杂而真实。