思越人/朝天子

这首宋词以时光易逝、世事如梦为核心感慨，借宴饮留客的场景，抒发了超脱俗务、暂得浮生闲趣的旷达心境，既有对年华流逝的怅惘，又有及时行乐的闲适释怀。

1. 欲把长绳系日难：想要用长绳拴住西坠的太阳，留住流逝的时光，终究难以实现。化用晋傅玄《九曲歌》“安得长绳系白日”之典，长绳系日为古人挽留时光的经典意象。
2. 纷纷从此见花残：世间诸事纷乱扰攘，从此眼见繁花渐渐凋零，以花残象征美好事物与美好时光的逝去。
3. 休将世事兼身事，须看人间比梦间：休要将世间俗务与自身的烦忧心事混为一谈，要明白这人间万事，不过如同大梦一场。世事指世间公共事务、俗务；身事指个人的遭遇、家事或私人事宜。
4. 红烛继，艳歌阑：红烛接连燃起，彻夜不息；艳美的歌筵与歌声已然阑珊。红烛继形容宴饮通宵达旦；阑意为尽、晚，此处指歌筵将歇。
5. 等闲留客却成欢：无意间留客小聚，反倒成就了满座的欢聚之情。等闲意为轻易、无意间。
6. 劝君更尽一杯酒：化用唐代王维《送元二使安西》名句“劝君更尽一杯酒”，借前人诗句烘托宴饮欢聚的氛围。
7. 赢得浮生半日闲：姑且换得浮生之中半日的悠闲时光。浮生语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，后指虚浮不定的人生；此句化用唐代李涉《题鹤林寺僧舍》“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的诗意。

总想牵住长绳拴住西斜的白日，终究是徒劳难成。
从此眼见繁花纷纷凋残，更觉时光匆匆难留。
莫要把世间俗务与自身烦忧搅缠在一起，
要懂得这人间万事，不过如同大梦一场。
红烛接连燃起彻夜不灭，艳美的歌筵也渐至阑珊。
无意间留客小聚，反倒生出满座欢情。
劝君再干尽这一杯酒，
姑且换得浮生里半日的清闲自在。

郑少微为北宋末南宋初词人，政和五年（1115）进士，官至左朝奉郎。此词应作于其仕途闲暇之际，当是与友人宴饮之时，有感于时光易逝、世事纷扰，遂借酒抒怀，以旷达之语消解人生的怅惘，暗含对仕途奔波的倦怠，寄寓着暂脱俗务、享受片刻安宁的心境。学界对其具体创作年份尚无定论，此说为结合词人经历与词作风格的主流推断。

1. 化用典故，自然贴切：全词多处化用前人诗文典故，如“长绳系日”“劝君更尽一杯酒”“浮生半日闲”，均贴合词作情境，无生硬堆砌之感，既强化了时光易逝、宴饮抒怀的主题，又拓宽了词作的文化内涵。
2. 结构层次分明：上片起笔以“长绳系日”的痴想点出时光难留的怅惘，继以“花残”具象化时光流逝，再以议论抒发对世事人生的通透看法；下片转入实景描写，从宴饮场景落笔，由感慨转向欢聚，末句以“浮生半日闲”收束，将怅惘之情转化为闲适旷达的心境，情感脉络清晰自然。
3. 巧用对仗，议论精警：“休将世事兼身事，须看人间比梦间”采用工整对仗，“世事”对“人间”，“兼身事”对“比梦间”，以凝练的语言传递出对人生的通透看法，避免了抒情的空洞。
4. 意象与情感交融：以“花残”“红烛”“艳歌”等意象构建出宴饮抒怀的典型场景，既带有暮春时节的淡淡感伤，又烘托出宴饮的温馨氛围，将个人的人生感慨融入日常场景，情感真挚动人。
5. 语言浅近旷达：词作语言平易自然，不事雕琢，以浅白的语句传递出通透的人生态度，既有对年华老去的感伤，又有及时行乐的释怀，契合北宋后期词坛闲雅旷达的创作风格。