这段《尧民歌》节选自杨梓的《陈季卿误上竹叶舟》,主要围绕陈季卿与汉钟离(正末)的对话展开。先是点明汉钟离形象,接着讲述曾梦黄粱,历经五十载岁月消磨,指出吕纯阳身份,最后劝陈季卿看淡名利场,结尾提到陈季卿因有神仙之分被召赴蟠桃宴,整体传达了一种超脱名利、追求仙道的思想。
陈季卿误上竹叶舟・尧民歌
主尘-个是双丫髻常吃的醉颜酡,(陈季卿云)是汉钟离大仙。
(做拜科,云)敢问师父姓甚名谁?(正末云)呆汉,俺不说来。
(唱)则俺曾梦黄粱一晌滚汤锅,觉来时蚤五十载暗消磨,(陈季卿云)师父已曾说过,弟子真个忒愚迷。
(做拜科,云)今日可也拜的着哩。
(正末唱)才知道吕纯阳是俺正非他。
(云)呆汉,只怕你也做梦哩。
(陈季卿云)弟子如今委实省悟,不是做梦了也。
(正末唱)你自去评跋评也波跋,休教咱冷笑呵,只要你觑的那名利场做些娘大。
(东华帝君云)奉上帝敕旨,陈季卿既有神仙之分,做吕纯阳弟子,可着群仙引领西去,共赴蟠桃宴者。
(词云)西望瑶池集众真,东来紫气彻天门。
从今王母琼筵上,共献蟠桃增一人。
(陈季卿同众共拜科)(正未唱)。
(做拜科,云)敢问师父姓甚名谁?(正末云)呆汉,俺不说来。
(唱)则俺曾梦黄粱一晌滚汤锅,觉来时蚤五十载暗消磨,(陈季卿云)师父已曾说过,弟子真个忒愚迷。
(做拜科,云)今日可也拜的着哩。
(正末唱)才知道吕纯阳是俺正非他。
(云)呆汉,只怕你也做梦哩。
(陈季卿云)弟子如今委实省悟,不是做梦了也。
(正末唱)你自去评跋评也波跋,休教咱冷笑呵,只要你觑的那名利场做些娘大。
(东华帝君云)奉上帝敕旨,陈季卿既有神仙之分,做吕纯阳弟子,可着群仙引领西去,共赴蟠桃宴者。
(词云)西望瑶池集众真,东来紫气彻天门。
从今王母琼筵上,共献蟠桃增一人。
(陈季卿同众共拜科)(正未唱)。
简要说明
逐句注释
- “主尘 - 个是双丫髻常吃的醉颜酡”:
- 字词:“主尘”可能为记录错误,疑为衍文;“双丫髻”,一种发髻样式;“酡”,饮酒脸红的样子。
- 句意:有一个梳着双丫髻的人常常喝得满脸通红。
- “则俺曾梦黄粱一晌滚汤锅,觉来时蚤五十载暗消磨”:
- 字词:“黄粱”,指黄粱一梦的典故,出自唐代沈既济《枕中记》,卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁,吕翁给他一个枕头,他在枕上入睡后经历了一生的荣华富贵,醒来时店主人煮的黄粱饭还没熟;“蚤”,通“早”。
- 句意:我曾经做了一场黄粱美梦,就像在滚汤锅里过了一晌,等醒来时早已经过了五十年的时光。
- “才知道吕纯阳是俺正非他”:
- 字词:“吕纯阳”,即吕洞宾,号纯阳子。
- 句意:这才知道吕纯阳就是我,并非他人。
- “你自去评跋评也波跋,休教咱冷笑呵,只要你觑的那名利场做些娘大”:
- 字词:“评跋”,评判、思量;“也波”,衬字,无实义;“觑”,看;“做些娘大”,意为看得大一些,即看淡。
- 句意:你自己去好好思量思量,别让我们冷笑你,只要你把那名利场看得淡一些。
现代译文
有个梳着双丫髻的人常常喝得满脸通红。
我曾做了一场黄粱美梦,好似在滚汤锅里过了一阵,醒来时早已经历了五十年时光的消磨。
这才知道吕纯阳就是我,并非旁人。
你自己好好去评判思量吧,别让我们笑话你,只要你把那名利场看得淡一些就好。
奉上帝的旨意,陈季卿既然有成为神仙的缘分,做吕纯阳的弟子,可让众仙引领他西去,一起参加蟠桃宴。
向西望去瑶池聚集着众多仙人,东来的紫气一直通到天门。
从今以后在王母的琼筵之上,又多了一人来献上蟠桃。
创作背景
杨梓生活在元代,元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织,知识分子的地位相对较低,仕途不畅。元杂剧在这一时期得到了极大的发展,很多作品都反映了当时人们对现实的不满以及对超脱尘世、追求自由和精神解脱的渴望。《陈季卿误上竹叶舟》这部杂剧以道教故事为题材,宣扬了道家的出世思想,此段内容便是剧中宣扬超脱名利、追求仙道的情节,反映了当时一部分人在现实困境下的精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:运用“黄粱一梦”的典故,形象地表达了人生如梦、时光易逝、荣华富贵如过眼云烟的思想,使读者更容易理解剧中人物对名利的超脱态度。
- 对话推进:通过陈季卿与汉钟离的对话来推动情节发展,展现人物的思想转变和情感交流,使故事更具戏剧性和生动性。
- 语言特色:语言具有元杂剧的特色,通俗直白,口语化较强,如“评跋评也波跋”“做些娘大”等表述,贴近当时的生活语言,易于观众理解和接受。
- 主题表达:以道教故事为载体,传达了看淡名利、追求仙道的主题。通过对黄粱梦的描述和对名利场的劝诫,引导人们从现实的纷扰中解脱出来,追求精神上的自由和超脱,具有一定的思想深度和劝世意义。