颂古五首

此诗为宋代禅僧所作的禅颂之一，以佛陀十大弟子之一舍利弗的行迹为喻，阐释禅修中任运自在、不住于相的解脱境界，以莲花意象彰显清净无染的修行功德，语言质朴却蕴含深刻禅理。

1. 如舍利弗与么去：舍利弗为梵名音译，是佛陀座下“智慧第一”的弟子；“与么去”为禅门口语，意为“如此前行、任运而行”，指舍利弗随顺因缘、不执于事的修行状态。
2. 千人万人拦不住：形容其心性无挂无碍，不为外境樊篱所缚，随心而动而无滞碍。
3. 优游自在涅槃城：“涅槃城”是佛教譬喻，指圆满解脱、脱离生死轮回的终极境界；“优游自在”谓从容闲适、无牵无挂的精神状态，此句谓舍利弗已安住于解脱的圆满境界之中。
4. 步步莲华随足举：“莲华”即莲花，在佛教中象征清净无染、超凡脱俗的菩提功德。此句以莲花随足而生的意象，喻指舍利弗行住坐卧皆契合清净本性，处处彰显修行的圆满功德。

就像舍利弗那般任运自在地前行，
千万人也无法将他拦阻牵绊。
悠然安住于圆满解脱的涅槃城，
每一步抬足之际，都有莲华随脚而生。

释守仁为宋代禅宗僧人，“颂古”是禅宗特有的文学体裁，指对前代禅门公案（祖师言行、悟道故事）进行吟咏阐释，以启发参禅者悟入禅机。此诗即通过颂咏舍利弗的行迹，阐发禅宗“任运自然、不执于相”的修行理念，属于宗门徒众参悟禅理的偈颂类作品。

1. 用典精准自然：以舍利弗的典故作为核心依托，其“智慧第一”的身份与自在无碍的行迹，与禅门解脱理念天然契合，无生硬堆砌之感，精准传递了禅修的核心意境。
2. 意象具象化禅理：以“涅槃城”喻抽象的解脱境界，以“步步莲华”喻无形的清净功德，将空灵的禅境转化为可感知的视觉意象，让读者能够直观理解自在解脱的精神状态。
3. 语言质朴空灵：全诗语言浅近平实，无刻意雕琢之痕，却蕴含深刻禅意，契合颂古体裁“直显禅机、不落言筌”的特点，未以直白说教灌输禅理，而是引导读者自行参悟。
4. 体裁灵活不拘一格：虽采用七言绝句的形式，但未严格恪守近体诗的平仄对仗规则，更重意趣表达，体现了宋代禅诗“以诗阐禅”的典型风貌，兼顾文学性与禅理阐释的功能。